传统文化的习俗与特点--原始信仰长期留存原始( 五 ) _民俗

各民族的民俗差异是由于各民族的自然环境、经济方式、社会条件和文化特点不同造成的。从各民族所处的地理环境来看，有平原、有深山、有密林、有水乡、有沙漠、有岛屿，气候条件也与东、南、西、北差异很大。东北山林民族与南海海岛民族、西北戈壁民族、南海各民族在各方面必然存在重大差异。江南水乡。从历史发展的角度看，各民族之间也存在不平衡。8000多年前，汉族的祖先发明了农业。自夏、商、周以来，农业一直是主要的经济方式。同时，许多少数民族实行不同的经济方式，如匈奴、鲜卑、契丹、柔然、党乡、蒙古等民族长期从事游牧经济，而部分少数民族则长期从事游牧经济。东北、西南地区长期以来以原始的捕鱼、狩猎和采集为主要经济方式。不同的经济方式必然形成不同的物质生产和物质生活习俗。各个民族的社会发展也不同。汉族很早就进入了封建社会，而许多少数民族则长期处于原始氏族社会。近代以来，许多民族还处于奴隶制、半奴隶制、封建制、封建农奴制甚至宗族社会阶段，不同的社会条件形成了不同的社会民风。由上可见，各民族在历史进程中的差异性体现在民俗上，构成了不同历史时期民俗并存的特点。
从文化的角度来看，民族也有很大的不同。我国大部分民族都使用自己的语言。这些民族语言分属于汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、印欧语系、南岛语系等不同语系，汉藏语系中还有藏缅语系。，阿尔泰语系中的壮侗语系、苗瑶语系、蒙古语系、通古斯满语系、突厥语系，并在语系下有不同的语支。还有各种宗教信仰，如蒙藏人信奉喇嘛教，傣族、布朗、德昂等民族信奉小乘佛教，回族、维吾尔、柯尔克孜、鞑靼、乌兹别克、塔吉克、东乡、撒拉、宝安等民族信仰伊斯兰教。一些民族保留了原始的自然崇拜和多神信仰中国传统民俗风俗，包括祖先崇拜、图腾崇拜、巫术和萨满教。此外，各民族在民族性格、社会心理、审美情趣、传统习俗等方面也各不相同。文化差异导致各民族在衣食住行、社交交往、生活礼仪、游戏娱乐等方面形成了鲜明鲜明的民俗风情。和传统习俗。文化差异导致各民族在衣食住行、社交交往、生活礼仪、游戏娱乐等方面形成了鲜明鲜明的民俗风情。和传统习俗。文化差异导致各民族在衣食住行、社交交往、生活礼仪、游戏娱乐等方面形成了鲜明鲜明的民俗风情。
除了民族之间的差异外，同一民族由于地理环境、气候条件、文化传承等方面的差异，在地域间的民俗习惯上往往存在明显的差异。以汉族为例，由于其人口众多地域辽阔，不同地区形成了各具特色的民俗风情。事实上，这一点在日益兴起的区域文化研究中已被越来越清楚地认识到。例如，在古代，中原、荆楚、吴越有不同的民风。在《汉书地理》中，班固除了记载当地的山川河流外，还描述了各地的民俗，如“人人有五常性，但他们的刚柔相济，慢悠悠，声音不一样，都是水土之气。因此，它被称为风；喜恶之择，动静常失，随君之情，故谓之俗”；“秦，……其民有先王之传统，像庄稼，他们自己做生意，所以《游诗》说种田种桑，衣食基本都准备得很充分”；“河内……粗俗强悍，英雄多侵，礼节差，生计好”；“楚……，百姓吃鱼吃米，捕鱼打猎，砍山为业……信巫鬼，重祭祀”；“吴越王都勇猛，宋代以来，由于各地经济文化发展不平衡，城乡、江南与西北、沿海与内陆、交通枢纽与边远地区的生活习惯和民俗差异很大。因此，后世的地方民俗专着、地方志、笔记、游记等中的风俗记载，均指民俗的地域差异。事实上，一些人数较多、活动范围较大的少数民族宋代以来，由于各地经济文化发展不平衡，城乡、江南与西北、沿海与内陆、交通枢纽与边远地区的生活习惯和民俗差异很大。因此，后世的地方民俗专着、地方志、笔记、游记等中的风俗记载，均指民俗的地域差异。事实上，一些人数较多、活动范围较大的少数民族后世的地方民俗专着、地方志、笔记、游记等中的风俗记载，均指民俗的地域差异。事实上，一些人数较多、活动范围较大的少数民族后世的地方民俗专着、地方志、笔记、游记等中的风俗记载，均指民俗的地域差异。事实上，一些人数较多、活动范围较大的少数民族

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