日本民俗学中艺术相关讨论的动态动态与动态( 五 )


日本民俗学中艺术相关讨论的动态动态与动态
乡村花墙
明白并发现花墙所蕴含的意义和价值的,正是老爷子的儿子 。这位在高等院校专门教授民俗学的大学教授,一开始肯定是出于纯粹的学术动机在家乡开始实地考察的 。然而,在他的“暖场”考察中,父亲过去平凡的创作活动和他的艺术作品逐渐进入了他的视野,引起了他与创作这件“作品”的父亲的共鸣,从而明白了其中蕴含的意义和价值 。“工作” 。
起初,除了作者之外,这面花墙的意义和价值曾经不为人知,但现在由他的一个儿子分享 。或许以此为契机,老爷子的妻子和其他儿子们会逐渐明白这些意义和价值 。又或许在未来的某个时刻,这面花墙会成为维系着家族对老爷子的记忆的存在,又或者会在家族心目中创造出不同于老爷子看到的梦境的新价值 。那么,这面被赋予了新价值的墙,也必然成为老年家庭不可替代的重要物品 。
美国民俗学家 -(-)将这类埋藏个人记忆或个人生活故事(生活)的创作称为“记忆对象”(),主张需要对其进行研究 。- 对“内存对象”的描述如下:
有些人创造记忆对象是为了具体化他们的内心形象,更重要的是通过它们重温他们早期的经历 。纪念品()具有前瞻性,预先保存,以备日后找回记忆;记忆对象是可追溯的,当它们出生时,它们所揭示的那些东西早已过去了 。
如果借用上面的文字,那么可以说建造花墙的老人通过花墙将自己的内心形象具体化,并重温了他早期的经历 。他建的这堵墙不是纪念碑,也不是纪念品,当初建起来也不是为了以后找回记忆 。老人回忆往事,家人也回忆起他的前世 。正是这些记忆,造就了他记忆中的“记忆物品” 。建造之初,肯定没有人把这面普通的花墙当成“记忆对象” 。就在老人及其家人被召回的那一刻,意外成为了“记忆物品” 。我们可以称这位老人为非专业创作者,即“野艺术家”或“野建筑师” 。概念可以帮助我们创造一个新的视角,并将注意力集中在长期以来被忽视的对象上 。从这个角度看,这面包含老人生活,投射老人生活的历史、记忆、回忆和体验的花墙,无疑是一件“杰作” 。从这面花墙,我们不仅可以了解老人的个人历史,还可以了解他生活和经历的现代历史 。
四个
监狱里的艺术 - 艺术折纸
日本民俗学中艺术相关讨论的动态动态与动态
平凡的艺术不一定诞生于日常的场景,有时却是由非凡的创造 。无论是日常还是非凡,在人们生活的世界里,各种事物都可能成为随时随地创作艺术的契机 。即使在战争、灾难、饥饿、贫困、歧视、监禁、拘留等非同寻常的时空场景中,只要它仍然是人们生活的世界的一个角落,艺术就可能在那里萌芽 。甚至可以说,以这种方式主宰非日常世界的“局限”,实际上将成为艺术诞生的巨大契机 。当然,对于人来说,这种禁闭意味着不幸和痛苦 。在这种不经意间被困局和局促的困境中,是艺术支撑着他们的生活,丰富了他们的生活,为他们找到了新的生活,充实了他们的生活 。它的作用不容小觑 。
美国出品的黄金大冒险折纸( )就是这样一门与人们的“生活”息息相关的艺术 。又称中国折纸( ,Paper)或3D折纸(3D),属于拼装折纸工艺 。它使用折叠成楔形三角形的纸块作为零件,并将它们一个一个组装起来 。某种物体形状 。根据工作的大小和复杂程度,所需的零件数量差异很大 。许多作品使用了数百个零件,可以将它们组合成天鹅或菠萝等精致的三维图像 。


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