日本民俗学中艺术相关讨论的动态动态与动态( 四 )


接下来,作者想通过两个具体的艺术实例来解读隐藏在艺术中的“生命”的故事 。首先要介绍的是一位老人建造的花墙 。
三个
《记忆中的事》——艺术花墙
山东农村的一户人家,有一堵小花墙 。那只是一堵不起眼的砖墙,高宽1米多,厚20厘米 。它是用20多层青砖建造的 。墙体很简陋,有些地方的砖块都快要剥落了,好像稍微用力就能推下去,恐怕很难在其中找到任何审美价值 。这种普通的建筑可能对古建筑等专家不感兴趣;然而,对于注重价值的民俗学家来说,这是一部不容忽视的杰作 。
建造这堵墙的人是一位住在这里的老人 。他已经 80 多岁了 。他在壮年的时候,就想建这样一堵花墙 。当时村庙内的祠堂被拆除,废弃了很多废弃的建材 。其他村民都没有当回事,只有他把这些砖头搬回家,以为可以“重新利用”建造一堵花墙 。这些曾经创造出宗教空间的砖瓦失去了价值,只能等待化作尘埃的命运 。不过,因为老爷子有了利用这些废物的想法,他们重生了,变成了一个小农家 。花墙的一部分 。
这老头一开始并不是花墙的高手,也没有特别学习相关的建造技术 。他的设计和实践是自学成才的,他是独一无二的 。与此同时,他没有明确的意图和目的,就着手建造花墙 。当时,他的家人建造这样一堵墙既不重要,也没有必要 。然而,出于某种原因,他只是想成功 。
日本民俗学中艺术相关讨论的动态动态与动态
据说,虽然他的母亲默许了这种有点异想天开的做法,但他的妻子却反对,邻居们更不感兴趣 。而他依旧默默的将那些废弃的建材运回了家,开始逐渐堆放起来 。他的人生本就远非“筑墙”的艺术,而他最终筑起的墙自然也没有那么精致到能让观者惊叹的程度 。虽然墙壁相当完整,但它并没有使用任何特殊技能 。可以说,它只是比普通人在业余时间做的体力活作为一种爱好略有进步 。不过话虽如此,这面墙的做工却一点也不随意 。虽然只是业余级别,但他也将这种业余级别的技巧和匠心发挥到了极致,处处可见他的努力 。比如传统的铜币图案,花墙上面用瓦片砌成,下面用砖砌成零星的窗花图案 。虽然这些设计在普通房屋的墙壁上也很常见,技术也不算太高,但他尽全力发挥了所有的本领,下注的心血可见一斑 。
花墙的一侧是一个花坛,上面种着一棵石榴树 。花墙建成后,用石榴树和后面的房子围成一个约2平方米的小空间 。闲暇之余,尤其是夏天的日落时分,他喜欢在这里放一把椅子,坐下来小口啜饮茉莉花茶或当地的白酒 。东西虽然便宜,但也是一种享受 。由于附近采矿业的发展,这里的村庄也经历了一定程度的城市化进程,自然在这个过程中传播了各种“令人愉悦”的生活方式——但他并非只是在模仿这些 。他重温并实现的是过去一个传统乡村绅士追求少爷生活的梦想——“少爷的梦想” 。这个空间是他追忆青春的空间,也是他实现理想梦想的空间 。花墙隔开的角落连接着他的记忆和梦想,对他的“个人”有着非常特殊的意义 。或许早在他接触到那些废弃建材的前一天,他就希望实现这个梦想;又或许,正是因为有机会得到这些材料,他心中的这种渴望才产生 。虽然这一点尚无定论,但毫无疑问,这花墙所包含的,是只有他能理解的记忆,是只有他才能真正珍惜的“个人价值” 。
这是看不见摸不着的无形()价值,无数的()价值,不可替代的()价值 。所以,无论是走过花墙,还是看着花墙,都无法理解老者的心情和梦想 。要想了解他们,就需要用同理心的方法,进入老??人的经历去感受自己,体验自己,了解自己 。


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