唐玉虎《江南歌》:偶尔去江边摘白书树,还陪女伴跑河神 。众人不敢分,偷偷扔钱找远处的人 。诗中提到的金钱占卜是六行和盔甲的方法 。
纳家小法,又称火珠林法,又称六行卦法、六行预测法、文王班的钱占卜法、金钱班等,是常用的被称为算命 。最大的预测方法,其预测范围广,预测项目详细,在中国古代技术数量中居首位 。
宋明清多代学者认为,火珠林法起源于西汉的景芳家族,即李君明的景芳义学 。例如,南宋张兴成认为火珠林的使用起源于京城 。朱熹云:那甲是汉教延寿,书斋之都 。《四库全书》分节在《经方亦传》序中也有提及:将八卦分为八宫,每宫有一个纯卦,统一七变卦,并注天下应飞离游魂,进退 。第二卷第一卷讨论了易、吉、宝的圣人卦;二是拿甲法;其次,二十四气卦,夫、天、地、人鬼、父母、兄弟、妻子、财、官、鬼等四变;官吏与生死五行 。盖后来千步的方法,居然出自于此 。因此,向安石说:《北京周易》记载,流传于世的火珠林周易六爻密法,是它的遗产 。它用三枚硬币投掷,两背一背为拆,两面一背为单人,两面为友情,两面为背 。将理性、数字和形象会计结合起来很重要 。官吏与生死五行 。盖后来千步的方法,居然出自于此 。因此,向安石说:《北京周易》记载,流传于世的火珠林,是它的遗产 。它用三枚硬币投掷,两背一背为拆,两面一背为单人,两面为友情,两面为背 。将理性、数字和形象会计结合起来很重要 。官吏与生死五行 。盖后来千步的方法,居然出自于此 。因此,向安石说:《北京周易》记载,流传于世的火珠林,是它的遗产 。它用三枚硬币投掷,两背一背为拆,两面一背为单人,两面为友情,两面为背 。将理性、数字和形象会计结合起来很重要 。
景芳原姓李,字君明 。东郡敦丘人 。因为喜欢玩节奏,所以自立为景家 。西汉蒙熹、经方仪的特点,将卦与月、日、星相结合,将《周易》与阴阳之盛衰紧密结合,强调天地三才学说 。和男人 。人在宇宙中,日月的运行与人事息息相关 。阴阳动的征兆,关乎人事八卦,关心上下看 。阴阳潮起潮落,天体运动是宇宙本质的客观代名词,这是无法改变的 。景芳家族传承三才、天人合一的理论,将阴阳、五行、日月星辰纳入卦象,并用数学积累的模式来推断灾祸和吉祥 。实际使用 。然而,经方义的大部分已经失传 。《经方易传》传世仅三卷 。清代编为四库,其遗为流传于民间的火珠林法 。实际使用 。然而,经方义的大部分已经失传 。《经方易传》传世仅三卷 。清代编为四库,其遗为流传于民间的火珠林法 。实际使用 。然而,经方义的大部分已经失传 。《经方易传》传世仅三卷 。清代编为四库,其遗为流传于民间的火珠林法 。
自西汉经方易学出现以来,流传千年 。历代都有学者研究、丰富、修改、完善了这一技法,其作品层出不穷 。如金代《东林》、唐宋《火珠林》、明代《端夷天记》、《占元龟》、《夷林补》、《易卯》、《占卜全书》 ,还有前清代的“易寅”,甘嘉之后的“增删布依”和“郑宗” 。
以上诸书虽均出自西汉都城方氏,属火珠林法范畴,但不同朝代的陶器风格各不相同,陶器的风格可以分为三个时期 。现将它们一一介绍如下 。
第一个时期,即西汉以后,采用了《经方易传》中的预测方法 。将阴阳、五行、日月星辰纳入卦象,以数理积蓄的模式推论灾祸吉祥 。其易学体系包括阴阳五行、干支、卦、世事、六亲、星座、节气、五星、星座、新闻、飞行、积累 。
第二个时期,即从晋代传至清代,采用了《火珠林》中所展示的推论方法 。其代表作有金代《东林》、唐宋《火珠林》、明代《易林补》、《易茂》、《段易天记》、清代《易隐》 .
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