《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦 _主方

◎萃卦第四十五
卦辞
萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。
〖译文〗顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于有所前进。
卦义
这是萃卦的卦辞。亨， (heng) ，顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括，指当前的关系良好。假， (jia) ，借:假道，久假不归。天下会聚之时，预示顺利亨通。德高望重者主持会聚，必能遵循正道，如用大的牺牲祭祀祖先，虽然浪费，也会吉祥。聚集使物资丰富，艮心一致，就可以积极前进，从事大的事业了。
爻辞
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。
〖译文〗有诚信不能保持到最后，有时散乱有时会聚;若一声号召，一握转为欢笑;不必忧虑，往前进无所怪罪。
象曰：乃乱乃萃，其志乱也。
六二：引吉，无咎，孚乃利用。
〖译文〗迎来吉祥，无所怪罪;心怀诚信有益于祭祀求福。
象曰：引吉无咎，中未变也。
六三：萃如，嗟如，无攸〖译文〗由于会聚而生叹息，没有益处;往前有所行动无所怪罪，有点小困难。利，往无咎，小吝。
象曰：往无咎，上巽也。
九四：大吉，无咎。
〖译文〗大为吉利，无所怪罪。
象曰：大吉无咎，位不当也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
〖译文〗会聚而适得其位，无可怪罪;但不能获取信任，长久坚持下去，悔恨消亡。
象曰：萃有位，志未光也。
上六：頰咨涕浃，无咎。
〖译文〗流眼泪鼻涕悲叹，无可怪罪。
象曰：頰咨涕，未安上也。
爻义
“初六”以阴处萃之始，失正，上应九四，但虑一、二两阴相阻，因此纵然有诚意，也难有结果，担初六若能专情于九四，九四必来应，两者将握手言欢，所以不必担忧，前往不会有什么害处。这是萃卦第一爻爻辞，反映主方行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新发展领域、只求保持现状，等等。孚(fu)是诚信，叫人信任，佩服:深孚众望。若(ruo)是假如。号(hao)是高声喊:呼号。恤(xu)是忧虑。
咎(jiu)是怪罪。这条爻辞的意思是:虽有诚信但不终久，有时散乱有时会聚;如若大喊一声，一握之间转为欢笑;不必忧虑，往前进无所怪罪。不过，这有一个条件:主方必须克服消极被动状态， "若号，一握为笑" ，努力改善自己的素质，往前进才能无所怪罪;不然，则是主方过错。第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阳爻在阴位，不当位，不过，与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不适当的，是对主方不利的潜在因素;有应表明主方的消极被动正好被客方利用，从而，受控于客方，对主方不利。

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