墓地风水明堂峦头 _风水

什么是风水明堂，风水峦头又是什么？人们的生活离不开风水的存在，然而在风水学中的所谓墓地风水明堂峦头又是指什么呢？下面快来看看吧！

墓地风水明堂峦头
风水明堂
古代君王坐北向南以听政，百官朝拜之庭名明堂--南面向明之堂。风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂，即取义於此：龙气住结，前面馀气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜，攒簇聚会，就像人君视朝，百官献奏。站在进宅门口或坟墓前面望出去，在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围。通常的说法:龙虎山以内的范围称内明堂，龙虎外、朝山内称中明堂，朝山外称外明堂一：更细的分法是把穴星分水下来，合水处，略有平坦的地方称为小明堂，是判断穴的有无、真假，最重要的地方。内明堂又称内阳，中明堂又称中阳，外明堂又称外阳。内堂要聚而聚气藏风，外堂要宽而收朝取势，中堂要平正圆净、大小与龙穴相称〔穴大堂小则规模狭隘，穴小堂大则散漫无收〉。大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险，宜窝不宜突，贵宽阔方圆成象，如铺毡、掌模〔掌中的纹路〉、锅底为吉，侧裂倾摧、反背无情者为凶。明堂出水的一边称为下手，要紧密，忌旷荡。明堂中间有墩阜而不舒畅，称为塞堂；偏於一边，或边高边低，称为侧堂；破碎不平坦，称为裂堂；竣急陡泻，称为倾堂；崩塌折断，称为摧堂；对面山直插碍眼，称为撞堂；山脚尖利，直插而入，称为倾堂射堂，皆凶。古云入山寻水口，登穴看明堂即以明堂证穴之法。
风水峦头
风水主要是在“峦头理气” 。这四个字是风水学的核心和精髓。风水所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学。能藏风聚水，选择出自然环境中最有利的地方。
地理家以风水二字喝其名者，即郭璞先贤曰；葬者乘生气也。而生气如何以察知之，曰：「气之来有水导之。气之止有以水界之。气之聚无风以散之。」故又曰：「要得水藏风。」总而言之，无风则气聚，得水则气融合。此所以风水之名也。
风水分两大要诀，一是以峦头(即山势)为主为体。二是理气为用。山之形势要诀在於四势(前朱雀、後玄武、左青龙、右白虎)宜端正峰圆宜弓抱交固有情。而理气之要诀在於合时运合法。故知山之形势而不知理气则枉费知龙穴砂水之有情。而不知何时兴旺，何时衰死退败。如只知理气而不知山之形势则枉费知兴旺衰死退败，而不知何地吉利真龙穴的、何地凶恶。故先贤曰：「理气无山之形势不灵。山之形势无理气不知祸福吉凶所由辨也。」
山之形势在学术理论上，各门派见解统一，参考经书有撼龙经、疑龙经、雪心赋、地理人子须知、天机会元、琢玉斧、葬经、玉髓真经、地理统一全书等。
理气方面如今有三合、九星、三元、玄空、先後天法等门派。在学术理论见解不同，分歧较大，故常有冲突及互相批评。各呜其长，依余廿年来之经验心得应该融会各门派之理论，取其优点参差应用，克应比较正确矣。

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