《周易》的六十四卦：每日一卦一解——萃卦( 二 ) _主方

“六二”柔中居正，上应九五，必得尊者牵引相聚，故获吉而无灾难。这个爻代表主方素质，阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。引(yin)是带领:引路。孚(fu)诚信。乃(nai)就是。禴(you)是古代四时祭祀之一，较微薄的祭祀，在这里是个比喻。这条爻辞的意思是:被客方所引是吉祥的，无所怪罪;诚意就是使用简单的祭祀。这条爻辞的后一部分是对主方的建议，主方应当实事求是地对待客方。
对于素质良好的客方，应当像"用大牲畜祭祀"祖先或神灵一样，表示尊敬，不过主方能力有限，不能"用大牲畜祭祀" ，只要主方对客方诚心诚意，尽力而为，即使是"简单的祭祀"也行。要实事求是，既不能脱离现实，强行做作，也不无所作为。暗示的意思是，不可以对客方不诚心诚意，也不可以不尽力而为。第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且和五阳有应。当位表明由于主方素质不佳，主方有可能向客方索取弥补，这是对主方有利的潜在因素;有应表明客方素质良好，存在主方从客方获益的可能，这种有应关系，使得对主方有利的潜在因素成为真正的有利因素。主方应当充分利用这个有利因素，为客方良好素质所吸引，对主方有益， "引吉" 。
“六三”不中不正又无应。求聚心切却不得其类以相聚，故徒自“嗟叹” ，无所利益。但六三与九四之阳刚相比，阴阳爻错，亲密协凋，故往而相聚并无灾祸。但二、四均失位，所以又多少有羞辱的感觉。这条爻代表主方态度，阴，表示主方态度随和。同时，第三爻是对第二条的补充，由于第二条是阴，第三条也是阴，这表示主方素质很差。"如"是像。"嗟"是叹惜。"攸"是所。"吝"是吝啬。这条爻辞的意思是:会聚的时候带着叹惜，叹惜没有好处;往前进无所怪罪，客方有点吝啬。主方素质很差，随和是不得己，不是心甘情愿，因此会聚以后，勉强服从客方，心里不舒畅，带着叹惜。这条爻辞的后面一部分是对主方的建议，主方应当积极改善自己的状态，爻辞说:往前进无所怪罪。同时也不要指望客方太大方， "小吝" 。第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阴不有应。不当位表明主方的随和态度是对主方不利的潜在因素;不有应表明客方的态度也随和。客方对主方随和，这是主方向客方明确提出要求，获取利益的好机会，然而，由于主方也随和，主方不能有效利用这样的好机会，只好叹息， "萃如嗟如" 。
“九四”阳刚失正，末居尊位，但广聚下卦三阴，本有灾难。却因为九四建树伟功，犬获吉祥，这样才免除灾难。这是萃卦第四爻，表示客方行动，阳，表示客方积极主动谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。

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