人迷恋尘海,追求的东西往往会走得很远,只想安逸自得 。当这样的人越来越多时,反过来又会影响到医生,导致医生偏离“救民心”,帮助他们回归高级生命的初衷,只去“医者”和“医者” 。帮助他们玩得开心 。由此,逐渐形成了中医学儒道分离的不同目的 。
2、中医儒道分离:中医儒道分离意味着中医逐渐形成了“儒医”和“道医”两个流派 。我们这里所说的“儒医”,并不完全是历史上某些人所说的“儒医”的代名词 。人们常说“儒医”,用的是恭维的语气,类似于把军事将领誉为“儒将” 。我们在这里谈论一个中性名词 。
简单来说,道医与儒医的区别主要体现在以下几个方面:
做医生的目的:一是救人心,助人归来;另一个是减轻痛苦,帮助他们享受生活 。
学医之法:道医有许多真奥秘的传统,传授的内容不能随便透露;儒家医学可以借鉴任何流行的医学书籍,一般没有深奥的部分 。
诊断疾病的方法:道家医生通常具有一定程度的特殊感知能力,因此往往可以准确诊断,但不能直接向患者解释诊断方法;儒医一般都没有什么特殊能力,很多人甚至根本不承认 。具有特定能力的诊断方法完全依赖于经验和理论的积累和分析,因此存在很多明显的错误 。
治病之法:道医有很多奇方秘方,治病非常有效,但不能用常人所知道的“医理”来解释,有时甚至与医理相抵触,以至于人们不敢轻易使用;儒家药物的处方通常是有充分理由的 。, 头是对的,是炒作,但不能保证治疗效果 。
中医儒道分离是伴随着普通中医的过程而产生的 。在中医药常态化的过程中,人们确实总结和积累了越来越多的经验和理论,使用的药物和剂型也越来越多,但治疗疾病的效果却不如常人想象的那么好 。实际上越来越糟了 。这一趋势在公元前200年左右的淳于仪(即“苍宫”)行医中有所体现:根据司马迁在《史记》中记载的苍宫二十五篇“医案”,觉得苍宫不是那种完全没有特殊能力的人 。只是他一开始面对的是皇上的询问,而且他必须千方百计将所有的诊断结论解读为脉象分析的结果,让皇上完全可以接受,不会称之为“欺瞒皇上之罪” 。但也仅此而已,他的医术,基本来自于普通的学识,远不如扁鹊神通的医术那么神奇有效 。他们之间的明显区别,司马迁在写他们的传记时已经注意到并明确指出 。由于现代人自己做不到,他们认为不可能达到100%的治愈率,所以他们称赞每一次治疗都不能治愈的苍宫是“客观的” 。陀这样的医生是不可信任的 。其实,从中医常态化开始,
由于中医儒道分离,绝大多数医生都是儒医,整个社会对中医的认识和看法都受到儒医的影响 。从常人的层面来说,中医已经完全变成了常人 。某物 。道医虽然还没有被彻底消灭,但数量太少了,被儒医的丛林遮蔽了 。
这个过程不是孤立的社会现象 。反倒是符合人类社会多方面的腐败,甚至腐败的方法也是一样的:先把只有少数有德有德的人才能对常人做的事,让尽可能多的人可能参与其中 。进来,终于让人追随大多数后来者的想法,彻底改变原本美好事物的内涵 。看看今天的人类社会:音乐、绘画、诗歌、舞蹈、戏剧,哪一个没有被这样败坏?
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