【李向东】讲道和术与科学的辩证关系，均宜避之( 三 ) _风水

生命存在的方式主要是由时间和空间决定的。
风水追求的是人与空间的关系，即人与天地的和谐。
它遵循天地运行的规律。它通过建筑物的形状和潜力等抽象元素，运用和表达天地运行的规律；它通过对自然环境的调查指导人类更好地生存。
中国古代哲学中有一个重要的概念：气。
古人认为，“气”是宇宙之本。道家吸收了这个概念，认为道就是生命力。
道士的床被要求离地三尺，相信这样可以防止“鬼气”（不祥之气）的干扰。现代科学研究表明，大多数细菌和病毒都在距离地面一米的范围内移动，而古人已经感知到了这一点，所以他们用“鬼能”来形容。
道家风水中所谓的“怒”和“旺气”，虽然有点神秘，但其实是一个很好的生态环境，一个很好的自然环境。
《易经》：“云随龙，风随虎。”
生活在良好的风水环境中，人的性格也必须是仁慈的，就像南方人多柔美，北方人多壮，山穷水苦惹人烦。
《周易》：“物以类聚，人以群分，善恶见之。”
事物相通，故居吉地之人，在人事上也有相应的吉祥。这就是风水能影响人的原因。
老子的“道随性”观，延伸到道家，更具有“万物有灵”之意。
正是因为山水和房屋具有灵性，所以可以通过一些道教仪式来改变房屋的吉凶。
道教的仪轨、咒语可以形成良好的心理环境，给予信众吉祥、通畅的心理暗示，对人类发展具有积极意义。
多年来，社会上广泛流传着这样一个假命题：性格决定命运。
粗略地说，一个人有什么样的性格，就会造成什么样的命运。

一个人之所以有一定的人生经历，是由他或她的性格所决定的。这个解释听起来很有道理。
但稍加推敲，你会发现这个结论根本站不住脚。
请问，既然“性格决定命运”，那什么决定了一个人的性格呢？西方人在讨论一个哲学命题时，往往从中间开始，忽略问题的根源或根本不了解问题的根源。
当我们研究一个话题时，我们必须从源头开始。
只有这样，才不会像在沙滩上建楼没有地基一样。
我国从事心理学专业服务的人或一般对心理学感兴趣的人，对西方人“性格决定命运”的结论是不会怀疑的。这一理论受到质疑，这一假命题逐渐成为民间的“真理” 。
学过命理的人都知道这个道理：一个人的命理（生辰八字和紫微斗数）是造成这个人性格特征的最关键、最重要的因素。
那么，命理是如何安排的呢？
这是你的出生日期。
即生于某年某月某日某时的四大基本要素。
我国起源于唐代的最有代表性的命理称为“生辰八字”；我国最有代表性的命理起源于宋代，叫做“紫微斗术” 。
这两种算命技术是最正宗的算命技术（民间也称为“算命”）。仅仅判断生活的好坏，以及生活的好坏是不够的。
当然，中国古代的算命术有很多，但兼具哲学和艺术性的算术是仅有的两种。
也就是说，当一个人的出生年月或紫微斗数运势被安排时，这个人的性格特征就会显露出来。
算命一般的算命者，也能描述人生的性格特征。当然，命理也可以看到这个人的过去、现在和未来。
看到这里，读者应该能够理解命理与性格的先后顺序，以及是什么因素导致了一个人的命运轨迹。
记住，命理是第一位的，然后你的性格才会形成。

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