【李向东】讲道和术与科学的辩证关系，均宜避之( 二 ) _风水

简单来说，《易经》（Book of ）最基本的核心内容就是占卜。
这是一门大学的问题，旨在预测好坏，指导人们如何避免厄运和好运。
正因为如此，《易经》的前身也带有浓郁的巫术文化色彩。
诞生于汉代的中国本土国教道教的最早前身，以及其宗教集团的核心人物道教，也带有浓厚的巫术色彩。
因此，道教中的人与风水等技术有着深厚的渊源。
事实上，早在汉代道教诞生之前，几千年来影响和支配中国社会的“道教”就已经诞生了。
正如人们常说的诸如思想家、哲学家、宗教人物等等。
道教，一群人物，一直以一种极其神秘的形式出现在中国历史的舞台上。
道家故事充满了小说、戏剧、电影、绘画等艺术领域。
比如，历史上谈论最多的道家人物有两个，分别是三千年前商周国师姜子牙和三国时期蜀国丞相诸葛亮。.
民间有“姜太公鱼，欲上钩”的说法，讲述了姜太公在昆仑山学道几十年，在陕西渭水河上“钓”天下的故事。而孔明，这位三国时期的军师，后来也成为了智慧的化身。

影响中国历史进程的道家人物还有很多，这里就不一一赘述了。
这些神通广大的道士，大多有一个共同点，那就是，他们都有精明算计和谋略的能力。
用今天的话来说，就是对预测的掌握。
因为道教早在道教诞生之前就出现了，而道教多擅长算术（各种预测的总称），所以汉代道教创立后，以占卜和预测为中心的《易经》，成为道教人士的必修课。.
在所有法术数量的预测中，风水学凭借其巨大的预测功能成为了各种法术中的佼佼者。
所以历史上一些高层的通风换水就成了顺理成章的事情。
我们可以笼统地说：《易经》（《易经》）最早诞生于中原（因出现于商周时期，故称《易经》）；在各种技法层出不穷的时期，道教人物诞生（春秋战国）；而道家中的精英，大多精通周易预言，也有一部分是用风水修道的。
因此，道教创立后，一些道士算命和风水就很容易理解了。
久而久之，人们自然会将道家与生命相貌、坎塔风水联系起来。
其实道士看风水算命，也有历史发展的必然性。在古代，合格的道士通晓天文地理，精通五道功法。罕见的思维前提。
其实，无论道家用什么样的手法来解决人的烦恼和烦恼，都无非是在人间修炼道家。
而且，在道教发展史上，先有“艺”，后有“道” 。也就是说道教术数，在历史上，先有炼丹师和各种炼丹术，然后才产生了道家思想。
道教创始人张道陵（张天师）和道教信徒尊老子为宗师，尊老子的《道德经》为道教圣经。历代信奉道教的人，都会学习《道德经》。
《周易》（周易）诞生于《道德经》之前，两经相互融合，故道教起源于《易经》。不仅如此，各个学派的思想，都源于《易经》。
其中，尤其在中国历史上占主导地位的儒家思想，也起源于《易经》。
封建迷信，一个明显跟不上时代的名词，在风水学界的手中已有近半个世纪的历史。
即使在21世纪头两年（2004年甲申年之前），社会上也有不少人是这样认为的。
风水学这些年的风风雨雨，正应验了它总结的一句话：风水轮流转。
这与道家的阴阳完全一样，其理论基础也是一样的。

古人重视风水的目的是使人与自然和谐相处，人顺应自然，自然为人所用，顺其自然，达到“天人合一”的崇高境界。人与自然的和谐” 。

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