[摘要] 文化的定义是语言教育的基本理论 。本文通过文化的两个基本特征,分析文化圈内外对文化的不同定义,以“生活”为选材依据,提出文化“不同”的定义,为发展奠定基础 。语言教育的跨文化模式 。
【关键词】语言教学文化文化环境差异
语言教育的发展大致可分为三个阶段:1960-1975年,语言是一个需要背诵的系统,包括语音、语法和词汇; 1975-1995,语言被视为交流的工具;自 1995 年以来,语言习得已成为个人和文化层面的转变 。语言学习的重点转向文化元素的学习和理解,贯穿于语言教育的全过程 。文化是每一种语言的核心(David Nunan: 2009) 。有效的国际交流一方面依赖于对其语言的了解;另一方面,它也必须依赖于其他国家的知识和文明) 。因此,在今天的语言课堂中,对于外来文化有着实践教学的需求 。
如果你想教它,你必须看到它 。让我们从比较几种文化的定义开始,找出语言课堂中“文化”的确切含义 。
一、文化的基本定义
词典,《法语字母和类比词典》给我们对“文化”的解释为:“在一个社会或一个社会中,具有宗教、礼仪、美学、科学、技术等特征的整体,这是班上普遍的社会现象 。”
分析这个定义文化定义四句话,有三个方面:第一方面是社会现象 。每个人都经历过但很难感知,同时不可否认它的存在 。第二个方面是意识、宗教、礼仪、美学等观念的构成 。各国的意识概念有相同的部分,也有不同的部分,没有具体的标准来衡量 。第三个方面,文化的主体,在这个定义中被称为“一个社会”或“某个社会阶层” 。这个主题很模糊,但它确实存在 。可以转化为一个社会的所有成员,也可以在一定的社会中积累成一定的社会阶层 。
这个定义还引发了其他问题:在某个社会或某个社会阶层中是否存在完全相似的社会现象?如果是,想法、思维方式和个人主张是否统一?
我们必须承认,“文化”只是一个相对的概念,准确的说,是一个相对的概念 。它的构成分为物质部分,可以看到并能描述它的主体及其在运动过程中的样子,还有非物质部分:信念、知识、认知能力、概念等是抽象的、隐含的,并且难以察觉 。形而上学 。
我们以文化的基本特征为参考,根据文化理解的发展,选择一个有代表性的定义开始探索和研究 。
二、文化环境中的文化主题:物质性和非物质性
【:语言教学文化环境差别语言教育的基本特性分析】《小王子》的作者de Saint-Eggupéry 将“文化”定义为:“几个世纪以来慢慢传承下来的信仰、习俗和知识的传统,往往难以按逻辑顺序 。测试它,但它本身就得到证实,就像那些漫长的道路,如果它们延伸得很远,因为文化向人们展示了它内心的广阔 。”
人们看到,这种对“文化”的诗意刻画,强调文化的延续性、传统的力量,注重形而上学 。
在 1960 年代,DAVID 复兴了这个形象并肯定了它:
“文化是在中学的板凳上接受的,或者是和好的思想接触的东西,是深厚的基础,是思维方式,是感觉方式,是表达方式 。通过这些具体的方式,人们认识作为世界上某个贵族社会的同伴和成员 。”
在这个定义中,只有文化的代表性部分 。文化已经成为社会教育不可缺少的一部分,以高尚文化为代表,即学生在教学机构、文学、历史、艺术等方面感受到的文化 。这种优雅的思想影响,或者更清楚地说,指导社会成员的行为,而社会成员反过来又构成了一个高尚的社会 。从这个论点我们可以推测,那些没有机会进入教育系统的人没有受过教育,因此不能算入贵族社会 。它们没有文化价值吗?
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