风水堂:《易经》整部书籍的作用( 五 ) _易经

所以《道德经36》：弱者胜强者，鱼难逃深渊。意思是在鱼和水的关系中，鱼是强的，水是软的，但是鱼再怎么跳，也离不开水。用武力统治人民，还是得不偿失。这是为了再次强调人与人、人与环境之间的微妙平衡。

当人们相互交流时，他们从来都不是独立的个体。人与人之间是有关系的，而这种关系是两个或两个以上的人之间的关系。创建了一个系统。你认为自己是强者，但当你这么想的时候，你是弱者。
因为你无法改变对方，只要对方还在关系中，你就无法单独存在。一旦你和任何人之间的关系建立起来，系统就会扮演这个角色。就像跷跷板一样，你不能跳，你不能坚强。
【风水堂:《易经》整部书籍的作用】看似强大，却会造成局限，但如果你能理解和把握，利用这种关系的传递力，化局限为转化，那就另当别论了。
弱者战胜强者，真的让你变弱了吗？是不是告诉你，弱可以胜强，任何人、任何系统都必须有条不紊的关系，才能保持和谐。
弱点是能够知道转换的因果逻辑。维系你存在的，是对任何人和系统的恐惧，它主动通过表面的弱点，抢占先机。这意味着如果你想让人们对你好周易白虎，你必须先对人好。你的态度可能很重要，但你在想什么和你的意图是什么才是真正有效的能量来源。
第三点：极亮，中庸。这就是孔子所说的中庸之道。中庸之道不是后人所理解的“搅屎棍” 。这没关系，那也没关系，没有自己的立场。或者诸如“山腰最佳景观”之类的谬论。“中”的真正含义既不过分，也不过分。“恰到好处”就是儒家所说的“中” 。也可以引申为“分寸感、分寸感、使命感” 。
《易经》古书《说卦》说：用尽理智，用尽生命。命运，这里是生命的尽头；极限是极限，极限，不能再有，所以可以推断，命运是：生命的边界和极限，不能再有。
命运，除了命运，它经常出现的词组是：命令。在甲骨文中，“令”和“令”两个字用同一个符号表示。原意是一样的。它们都是自上而下发出的，带有强制性指令，称为命令。所以，生命本身就具有强制的意义，必须完成，无法避免。
从自然界的生物，到古代文化中的场景和用词，再到甲骨文的起源，我们或许能够理解这些东西的共同点：局限、具体类别、规定性。在命运这个词中，生命意味着限制和范畴。
财运在路，顺路而行。命运这两个词的联系，大概意思是：有局限有范畴的路，走在有局限的路上。
就像上面提到的鱼是一种生命一样，鱼无法从深渊中逃脱，其有限的空间只能生活在水中而不能来到陆地。他们的特定生命极限，他们的命运是生活在水中。
如果它离开水到别处生活，它也不是不可能突破这个限制，但从基本常识可知，它不再是生命。
作为一种叫做鱼的生命，生活在水中是它的命运和局限，但它的命运也是它存在的条件，为它提供它所需要的一切资源和能量，它的局限不仅定义了一个特定的类别，也为它提供了最适宜的生活条件和空间。

绝妙，就是了解人类思维的陷阱，知道人天生就喜欢完美，喜欢舒适与和谐，喜欢充满物质的世界，这就是人类的思维，就像病毒一样。”中点”，无法根除。因此，我们必须迎合这种思维，努力让自己和他人同时达到这种舒适程度。
中庸之道就像“水满则水溢，满月亏，盛衰衰，缘散。似乎世间万物离不开这个变化规律。

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