大家都熟悉(千卦)“天行健君子自强不息”,(昆卦) 。“地势坤,君子以大德载物”,如(乾卦),贫易变,变易过去,通则久 。所以,“天赐福,福无害”(坤卦),又如“(相卦)君子将器物藏身,(贤卦)伺机而动” 。两者均出自《易经》 。
读易经六十四卦,我最大的三个感受:1、无我,无敌;2、弱者胜强; 3、 非常开明和温和 。
第一点是无我无敌 。常言道:“夫不战,天下不争” 。当世界上所有人都在为眼前的东西而战时,不为眼前的东西而战的人将毫不费力地获得根本没有人与他战斗的终极基础 。世人常视眼前利益为所谓果,但不争者:不争为因,春秋为果,不争则果 。一会儿,你可以得到全世界 。
翻看《易经》,你会发现人与所处的时空有着微妙的关系 。当你改变时,你所处的时空也会通过与你的关系而改变 。发生相应的变化 。
正如爱因斯坦的相对论所说:物体的运动扭曲了时空,物体沿着扭曲的时空运动 。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》以戏剧的形式充分展示了这个宇宙法则:人越是试图摆脱或控制自己的命运,就越会被命运控制,越无法逃脱 。这就是中国人所说的,人不如神 。
那么易学命理是什么意思呢?这是关于了解自己并找到自己的问题定位 。每个人都有自己对应的五种元素,或多或少少了五种元素 。“失踪”的人越多,他们感知、适应和把握时间和空间的能力就越差 。
相反,如果你懂命理,学过易经,你就能明白自己的问题,改变自己,调整自己 。“你自身的适应能力和处理事情的能力都提高了,自然会处理事情更顺畅 。也就是说,当你变得更完整的时候,通过你和你所处的时空的连接,你所遇到和经历的一切,也会变得“更完整” 。
这就是孔子所说的仁,仁的意思,就是顺应天道,成全生命意志的人,即无我;无我待人,就是以多方喜欢的态度和事物需要的方式对待他人,而不是用任性强求,即仁,仁即成 。
而仁不是“无我” 。没有障碍,没有障碍,没有障碍,天地可以与我同住,万物可以为我所用,与我合而为一 。
第二点:弱者战胜强者 。人生就像一盘棋 。在变化中下棋、选择、判断和移动 。棋局也带你走 。”
在现实生活中,我遇到过很多优秀的人和家长,他们会把棋局的策略引入到孩子的人生规划策略中 。他们认为这是一场大棋局的“下一局”,通过智囊团的设计形成棋局,然后按照既定的流程,达到最终通关目标,形成一个优秀的格局 。”
但无一例外,他们下不了最后一盘棋 。因为发现如果你按照这个设计的游戏模式,走得越多,生活中遇到的bug就越多,你也会放弃规划,从不为遥远的未来制定精确的计划,总是只找到根据手头的实际情况,适合当前情况的最佳路线 。一步步 。相反,获得了更好的结果 。
“变卦”是易经的精髓 。就像玩跷跷板一样 。费力的跷跷板不会持续很长时间 。如果说关系就像玩跷跷板,那么双方就像坐在跷跷板两端的人 。
在看对方是否在尽力发挥,是否投入时,我们很容易忽略自己的动作和力量控制,是否到位,是否尽力而为 。当跷跷板失去动态平衡,失去节奏控制,不再有趣,而对方做出不可思议的举动离开跷跷板走开时,另一端的人一脸茫然地坐在跷跷板上,斥责对方莫名其妙 。, 不守规矩的时候,有没有考虑过自己观察?
如果跷跷板玩的开心,双方就处于和谐动态的互动中,有序系统中的个体也是有序的;当系统的节奏秩序被打破,关系失去平衡时,问题开始出现,关系中的每个人都受到影响,但更重要的是:每个人都有责任,而你可能不是结果的原因,你一定对结果做出了贡献 。
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