外生性：非物质文化遗产的概念理解值得商榷的问题 _非物质文化遗产

摘要：对非物质文化遗产的概念理解一直是学术界非常关注的话题。本文借鉴联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》和国务院印发的《国家级非物质文化遗产代表作》。《申报评价暂行办法》对非物质文化遗产的定义、本义和本土化变化进行了解读和分析。在此基础上，本文将非物质文化遗产的概念引入中国语境，并将其融入学术界现有的概念体系进行比较分析，并对其在中国语境中的有效性进行了一定的探索。
关键词：非物质文化遗产；解释;比较
自联合国教科文组织于2003年10月通过《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》）以来，“非物质文化遗产”已成为文化研究的热点，但从目前的情况来看学术界的理论准备是非常不足的。“所谓理论准备不足，表现在：我们的文化研究起步晚，即没有建立和形成自己的基本概念和理论体系。”理论体系的建立必须建立在对概念的准确理解之上，非物质文化遗产的内涵是一个值得商榷的问题。
一、简介：外生概念的内在困境
按照一般的学术路径，在概念的内涵充分阐明后提出一个概念。与国内学术界相比，“非物质文化遗产”是权威机构联合国教科文组织通过《公约》公布的内涵和外延定义。由此看来，“非物质文化遗产”并不是中国学术界自生的概念，而是一种非学术路径的外在规定概念。因此，它在中国语境下缺乏天然的学术土壤。
从表面上看，“非物质文化遗产”的概念来自联合国教科文组织公布的《保护非物质文化遗产公约》的官方中文文本，这似乎是一个应该在中国语境。名词。按照汉语构词法，“非物质文化遗产”是一个正构名词，可分为“非物质”和“文化遗产”两部分。“文化遗产”是中国学术界较为常用的术语之一，在中文理解上并没有太大区别；难点在于对??“无形物质”的理解。“非物质”作为形容词词根修饰和定义“文化遗产” 。就词属性而言，这里的“非物质”是与“物质”相对应的否定词根，其完整形式应该是“非物质” 。进一步分析，“非物质”是形容词词根“物质”加上否定前缀“非”，构成否定内容。这种构词法本质上不是纯中文构词法，而是英文构词法中的一种。
按照一般的理解，“非物质”是“物质”的全称否定，但在汉语中处理对立面和全非关系时，很少用否定词根构成词，而是选择了一个反义词表达。就此而言，“物质”的反义词在汉语中应该是“精神”或“意识”，而不是“非物质” 。因此，一些学者在第一次接触“非物质文化遗产”这一概念时，认为“所谓‘非物质文化’也是精神文化”[2] 。必须注意，“非物质文化遗产”并不是中国本土的概念。它是在中国语境之外产生的，是联合国教科文组织的外部规定，不能在中国现有的概念体系中使用。它的解释是完整的和自给自足的。虽然在中国语境下，上述两种理解都有其合理性，但也存在不同程度的偏差和不足。
此外，中文是联合国的工作语言之一。《公约》正式中文版与英文版具有同等法律效力。因此，一些学者坚持中英文版本的区别，强调翻译准确性的问题。事实上，中文文本并不是英文文本的翻译文本，而应该是同时出版的文本之一。文本差异不是翻译问题，而是两种语境表达的异同问题。但是，由于英语的主导地位，其思维方式无法通过中文文本完全回避。因此，可以说“非物质文化遗产”这个概念是在英语思维影响下的中国产物。虽然是用中文写的，但是它的本质是一个外来词，无法从字面上获得它的全部含义。我们需要把它和公约的定义结合起来，并把它纳入我们自己的概念体系中，以便明确地定义它。必要时甚至可以进行一定程度的修正。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：