“文化大革命”的第二年极:从“同等学力”到“四旧”

1967年初春,“文革”第二年 。19岁的卢志高才上高中一年,学校就停课掀起一场革命 。在那个疯狂的年代八字命理研究生学院,一切与传统文化有关的东西都被斥为“四旧” 。郁闷却又急切地想知道自己未来命运的卢志基被朋友的母亲介绍到住在上海重庆路与淮海中路交汇处长厅的一个算命先生家 。很希望能看到一个半星半的未来 。
“昏暗的灯光下,银发老者替我计算了八个字,聊了半个多小时,具体内容我记不得了 。但有两句话深深地印在了我的脑海里 。” ……他带着浓重的宁波口音说,‘兄弟,好好学习吧,30岁就好了,你以后出国留学吧’” 。卢志基对澎湃新闻采访人员回忆了40年前的往事,“对当时的我来说,出国留学几乎是天方夜谭 。在当时的情况下,能不能完成高中课程是个问题,更何况我出国深造了,我家根本就没有海外联系 。”
1977年,十年“文革”结束,全国恢复高考制度 。1978年,学院的招生制度也重新开放 。同年八字命理研究生学院,卢志基以“同等学术能力”考入复旦大学中文系攻读硕士学位 。“1978年,我才30岁,无可争辩的是,这是我人生轨迹上的一个??重要转折点 。” 五年后,卢志基赴伊利诺伊大学攻读博士学位 。
“当我坐在飞往美国的飞机上,从窗口看到浩瀚的海洋时,我想起了老算命先生的话 。他十多年前的预言成真了,太不可思议了 。他是怎么计算出来的? ? 从这个时候起,我对中国传统命理的好奇就在我心中升起 。” 陆志吉去美国后开始学习命理 。2008年,卢志基完成并由上海人民出版社出版出版的《中国命理史》,全面回顾了中国命理发展史 。
“文化大革命”的第二年极:从“同等学力”到“四旧”
陆志骥《中国命理史》一书封面
什么是命理?
在中国古代,通过出生时间来研究个人命运的主要流派有两个:星座和“紫微斗术”算命 。算命的起源往往与古代天文学或古代占星术有关 。在古代,无论是在中国还是在西方,占星术和天文学往往难以区分 。然而,命理不是占星术 。陆志基将其定义为以中国古代形成的自然生态模型为基础,以阴阳五行为核心的计算体系 。
古人用天干地支来标记时间 。天干地支简称“干支” 。相传这是黄帝时代大瑙氏族所建 。隋孝济在《五行大义·干支名论》中记载:“五行而立,大饶氏所创 。” 古人原本用十个天干“甲、乙、丙、丁、吴、吉、庚、辛、任、癸”来记日;他们用“子、丑、寅、卯、辰、司、吴、魏、申、幽、徐、亥”这十二地支来记月 。古人用天干地支相配的方法来记录日期 。
一个人的出生年月日时,按照干支律,可以排列成八个字 。八字又称“四柱” 。黄道带是第二根柱子,天是第三根柱子,时辰是第四根柱子 。因此,中国传统命理把计算人命命运的方法称为排生八字或排转 。
以今年2月18日晚上7点排列八个字,这个具体时间段是:乙未、无印、乙丑、丙虚 。“如果这个时候,一个刚出生的婴儿出生 。当他听到他的第一个哭声时,他的出生日期是:乙未、无印、乙丑、丙虚 。这八个字是婴儿出生时期的标志 。在中国传统的任何时期(古称‘时’),可以用这样的天干地支组合来表示,这里没有神秘色彩 。” 陆志基说道 。
在中国传统命理领域,一个人出生时的“八字”标志着当时宇宙的变化状态,而古人则认为万物皆有“刑、冲、合、变”等自然规律 。”、“五种元素相互作用” 。,所谓运势好坏,是指这八个字之间的相互作用,并由此来计算一个人一生的好运与坏运 。
“文化大革命”的第二年极:从“同等学力”到“四旧”


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