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中国传统文化对哪些方面有影响
如果我们想在世界各国的森林中站起来并增强自己，我们必须带出我们自己国家的文化。文化的发展与经济和政治的发展密切相关。生命不仅是身体，而且是精神，精神支配着身体。一个国家也是如此。经济是基础，但经济如何健康发展？这需要它的文化发挥作用。近代100多年来，西方国家凭借强大的物质文明入侵东方国家，整个亚洲地区，除了日本，先后沦为西方殖民地和半殖民地。然而，在上个世纪，特别是二战后，东方发生了民族解放运动。这些国家摆脱了西方的殖民统治，实现了民族独立。政治解放后，这些国家在经济上谋求独立和发展。1960年代以后，一些亚洲国家也实现了经济发展，实现了独立。1980年代以后，它们开始焕发活力。随着经济的复苏，这些国家开始反思自己的文化传统。在此之前，这些亚洲国家因为沦为殖民地、半殖民地，对自己的文化传统缺乏信心，有否定自己文化传统的倾向。但当政治和经济复苏时，这些国家开始有了文化意识。这是很正常的，因为在西方文化背景下发展起来的现代经济和政治，与这些东方国家原有的文化传统大相径庭。如何调整和处理这些差异已成为一个大问题。原来这些国家都想向西方学习，甚至想摆脱自己的传统，但这是不可能的，因为传统总是与现代联系在一起，这是一种辩证的思考问题的方式。
今天，西方文化的“放纵”很强烈，但我们传统的很多东西仍然根深蒂固。例如，“为子还债”是中国传统文化独有的观念，根深蒂固。如果你不同意，你就会受到舆论的压力，因为整个中国的文化氛围就是这样。为什么在我们接受了这么多西方文化之后，整个社会氛围仍然同意这一点？这源于对生命是如何产生的基本认识。不同的文化对这个问题有不同的理解。在西方基督教文化思想中，生命是一个个体，他的身体和灵魂都是上帝赋予的，所以每个个体都与上帝有关系。虽然他也是父母亲生的，但这是神托付给父母的责任。他和他的父母就像上帝的孩子一样。因此，儿子和他的父母是兄弟姐妹。上帝赐给你养育下一代。责任，你有义务抚养你的孩子到成年。每个人的生命没有绝对的责任，但每个人都对神共同负责，神是为每一个人的，每个人都是神，一个人的生命只有贡献给神才有意义。所以，如果你在生前增加了神的荣耀，死后你的灵魂可以上天堂；如果你一生都做有损上帝荣耀的事情，你的灵魂会在死后下地狱。因此，西方文化强调个人的价值，个人之间没有直接的关系。这是西方基督教文化背景下的生活。印度文化代表了另一种生活观。印度文化也强调人的生命是个体的，但可以重复多次，即有轮回。

这种轮回是上帝决定的，就像婆罗门教一样，是梵天决定的。后来佛教兴起后，批判婆罗门教的婆罗门决定人的命运，强调一个人的生命轮回的决定因素是个人的行为，即佛教术语中的“业力”，包括三业力。身、语、意。身体就是身体，也可以说是动作；口就是口，代表说话；头脑就是思想。所以，一个生命的形成和这个生命的轮回，是由身、语、意三业所决定的。如果你的“业力”不消除，你的生命将永远轮回。这种人生观也是个人的，与他人无关。只是你自己的“业力”还没有消除，所以你是在父母的帮助下出生的，和父母没有直接的关系。在这两种人生观中，人生是一个个体，与其他个体没有直接关系。所以，其他个体的问题，应该由其他个体自己解决，与个体“我”无关。但中国文化中的生命观是一个种族的生命观，每个个体只是种族生命链条中的一个环节。中国人讲生命的延续，但不是个体生命的延续，而是种族生命的延续。你死了，你的生命由你的孩子继续。因此，中国有“三无孝，大无子”之说，因为“无子”不能续命。中国人诅咒中最厉害的一句话就是“断子绝孙”，断子绝孙后，你的人生就完蛋了。所以在中国，孩子和父母的关系是浓于水的血缘关系，身上的一切都是父母留给你的，你的生命是父母的遗产。

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