西方学者将哲学的起源钉上了希腊的烙印 _楔形文字

公元 79 年 8 月 24 日，维苏威火山爆发时， Gaius Pliny （也称为老普林尼）独自前往火山活跃区。他死于含硫气体中毒。罗马帝国最著名的博物学家，终生未婚，却留下了他的杰作《自然史》。，以便更好地服务于现实。当后来人们评论老普林尼时，他们说他更像是一个博学而不是哲学家。
长期以来，西方学者都将哲学的起源牢牢地钉在了希腊的烙印上。随着埋在中东黄沙中的泥板的出现，上面的楔形文字记录了比希腊历史还要古老的故事。学者们开始重新整理他们的线索。哲学、文学、艺术、科学等人文精神财富的起源似乎正在改变门厅，即：巴比伦。这是一个多么具有历史意义的名字。与埃及、希腊、罗马不同，名称前加“古”指古代文明，若不加“古”则指现代地名。巴比伦只有古代的名字，它的现代地名是伊拉克。巴比伦，承载着历史的足迹，积淀着文明的精髓，既是一个地区名，指的是美索不达米亚南部（对面北部叫亚述），又是一个城市名，大致位于巴格达首都附近。今天的伊拉克，也可以指一个时期或一个文明。巴比伦时期分为巴比伦、中巴比伦和新巴比伦。古巴比伦有汉谟拉比法典，中巴比伦有阿卡德语在中东盛行，新巴比伦有空中花园，这是古代世界七大奇迹之一。巴比伦文明于公元前 539 年结束。此后，巴比伦先后被波斯、希腊、罗马、帕提亚、萨珊王朝统治，最终属于阿拉伯文明。
比利时裔美国人马克·范德米罗普的“前希腊哲学：古代巴比伦对真理的追求”清楚地表明，哲学不是希腊人的发明。在希腊之前，哲学诞生于巴比伦。在Said 的《东方主义》出版之前，巴比伦被认为是东方，更准确地说是近东。无论是近东、远东还是中东，都属于东方——“日出之地” ，而不是西方——“日落之地” 。哲学不是西方希腊人的发明，而是东方巴比伦人的诞生。说这话的人，莫过于西方人。他们绝不是贬低自己或感到羞耻，而是对巴比伦哲学怀着崇高的敬意。
巴比伦没有产生像泰勒斯、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这样的伟大哲学人物，也没有产生一套完整的哲学体系。手抄本的三个看似无关但密切相关的写作实践展示了巴比伦人是如何知道的以及知道了什么，以及巴比伦人在思考什么，即巴比伦认识论。
词汇：在“现实”之前写作
作为古希腊文明的遗产，现代西方学者将书面词汇视为现实的次要方面，或现实的次要方面。在柏拉图的对话作品《斐德鲁斯》中，苏格拉底公开谴责写作是一种“外部标记” ，它不会导致知识，而只会提醒读者已知的东西。就希腊人而言，写作不是一种创造性的实践占卜的意思，而是一种模拟的过程。在西方，从柏拉图和亚里士多德到卢梭、劳伦斯和列维-施特劳斯，写作已被简化为语言的低级复制。二十世纪后期，雅克·德里达打破了写作与演讲的对立，认为写作比演讲更重要。
与西方的希腊人不同，东方的巴比伦人认为写作特别重要。之所以兴起文字，与巴比伦人作为世界上最早的文字发明者的地位是分不开的。这种文字称为楔形文字，因形如楔形而得名。除了巴比伦使用楔形文字外，周边地区如伊朗、叙利亚、小亚细亚等地区的人们也借用楔形文字记录自己的语言，使楔形文字成为古代西亚最重要的文字系统。

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