西方学者将哲学的起源钉上了希腊的烙印( 四 )


他们在所有这些事情上所接受的训练 , 以及同样实践它的希腊人所接受的训练是不同的 , 因为迦勒底人在家庭中继承了哲学 。儿子从父亲那里接受了哲学 , 这样他就摆脱了在这个国家的所有其他服务 。因此 , 他们视父母为老师 , 不仅心甘情愿地接受一切教导 , 而且更加坚定地服从老师 。此外 , 由于他们从小就以这种教育方式长大 , 因此他们获得了很好的技能 , 这既是因为他们在年轻时学习很容易 , 也因为他们投入了很多时间来学习 。
这个跨越七个世纪的学术课程在世界历史上是无与伦比的 。老普林尼曾说过:“一流权威的史诗说 , 巴比伦人用烧砖记录天文观测已有七百三十年 。”在波斯、希腊、罗马和帕提亚时期 , 巴比伦的学术活动仍在继续 。在波斯和希腊统治期间 , 乌鲁克的各个家族都很活跃 , 甚至可能在外国君主的支持下作为传统学习的守护者而繁荣起来 。
守则:社会正义的“文献手册”
在美国国会大厦众议院走廊的入口上方 , 矗立着 23 尊大理石浮雕半身像 , “以确立美国法律的基本原则而著称的历史人物” 。11座雕像朝右 , 11座朝左 , 中间的一尊是圣经中的立法者摩西的正面形象 。摩西的右边是汉谟拉比 , 他的雕像解释如下:“(约公元前 1792-1750 年在位)巴比伦国王 , 汉谟拉比法典的作者 , 该法典在法律中被公认为现存最早的法典之一 。历史 。”古代巴比伦有着悠久的法律传统 , 世界上已知最早的法典是乌尔纳玛法典 , 它是在公元前三千年末的乌尔第三王朝制定的 。乌尔纳玛国王宣布他在他的王国 。法典的末尾有一个后记 , 更像是警告 , 以神圣的惩罚威胁那些违反法律的人 。这种格式被后来的巴比伦人所遵循 。
西方学者将哲学的起源钉上了希腊的烙印
汉谟拉比法典之钢
在乌尔纳玛苏美尔法典三个世纪后 , 另一个伟大的法典诞生了 。它是用阿卡德语写成的 , 由巴比伦王国第六任国王和完成巴比伦统一的伟人——汉谟拉比颁布 , 因此得名“汉谟拉比” 。密码” 。这段密码标志着巴比伦密码在几个世纪以来的发展达到了顶峰 。
汉谟拉比国王的军马生活 , 经过四十多年的统治 , 通过对内疗养、发展民生、对外“远近攻势”、军事征服 , 先后征服了埃兰、拉尔萨、亚述、埃什努纳、马里和其他强国统一了两个流域 , 将巴比伦从一个很小的国家发展成“从上海(地中海)到下海(波斯湾)的大帝国” 。汉谟拉比为了炫耀自己的伟大成就 , 也为了让他的遗产永存 , 让他的帝国永存 , 利用巴比伦正义之神和太阳神沙马什的力量 , 大力宣传自己是社会正义之王 。(阿卡德语:?ar mī?arim) , 自称正义之神沙玛什的代言人 , 对于任何“冤枉的人”昭雪 , 他在法典后记中说:
受委屈的人如果有话要说 , 就让他到我的“正义之王”雕像前 , 把我铭文上的字念给他听 。让他听我说的话 。让我的石碑为他阐明法律 。让他看看对他的判决 , 然后安慰他说:“汉谟拉比 3-38)
汉谟拉比下令将密码刻在几块巨大的石碑上 , 并竖立在巴比伦的各个寺庙中 , 供人们阅读和纪念 。公元前1595年 , 巴比伦的巴比伦王国被赫梯人灭亡 , 加施人趁机进入巴比伦 , 建立了加施特巴比伦王朝 , 又称中巴比伦时期 。公元前 1155 年 , 埃兰国王舒特鲁克纳亨特洗劫了巴比伦 , 并将一些纪念碑作为战利品带回了他的首都苏萨 , 其中包括汉谟拉比法典中的石碑 。公元前 647 年 , 亚述国王亚述巴尼帕洗劫了苏萨 , 但未能带回汉谟拉比法典的石碑 。公元前539年 , 波斯人摧毁了新巴比伦 。文士有幸在苏萨看到了汉谟拉比法典的石碑 。可想而知 , 被奴役的奴隶们看到自己家乡的东西时的复杂心情 。


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