巴比伦人不仅发明了楔形文字 ， 他们还非常擅长“玩”楔形文字 。他们的第一个游戏是创建单词列表 。词汇几乎与楔形文字的发明同时出现 ， 大约在公元前 320 年；换句话说 ， 当巴比伦人发明楔形文字时 ， 最早的文字类型包括词汇 。巴比伦语词汇与今天的词典相似 ， 但又不同 。现代词典只是按字母顺序排列的 ， 这种结构既乏味又缺乏想象力 。罗兰·巴特将字典比作诗句 ， 是“名词可以没有冠词而存在的地方 ， 并且降到了零度 ， 其中包含了过去和未来的所有规范” 。另一方面 ， 巴比伦语词汇是一种艺术形式 。掌握这些词汇的属于知识分子阶层 ， 在当时社会上属于少数 ， 自然与广大文盲划清界限 。而且 ， 这种技能或职业也可以遗传 。

楔形文字词汇表
巴比伦词汇是一种科学实践 ， 旨在促进对现实世界的理解 。巴比伦人并没有将言语与言语捆绑在一起 ， 而是赋予了他们自主权和灵活性 。他们着手创建单词列表 ， 重点关注这些书面单词之间的相似之处 。这种创造性的过程可以无限地扩展词汇：发明新词 ， 添加新含义 ， 提及新声音 ， 词汇为其他文本作者和读者提供工具来扩展他们的工作范围 。他们不仅记录词汇 ， 还旨在阐明单词与其所指的现实之间的关系 。
巴比伦语词汇的创造在古代是独一无二的 ， 形成了巴比伦思想的基础和巴比伦哲学的基本原则 。词汇创作是一项历时数千年的浩大工程 。在巴比伦及其周边地区 ， 单词表对任何遇到楔形文字的人都会产生心理影响 。单词表用于教育 ， 学生一遍又一遍地复制它们——重复成为教育的基础 ， 将写作重要性的概念植根于每个学习者的脑海中 。该词汇表也是图书馆藏书的重要组成部分 ， 是巴比伦人保存苏美尔和阿卡德智慧的见证 ， 也是亚述和巴比伦不可或缺的知识宝库 。
词汇不是现实的产物 ， 而是对书面词汇的研究 。然而 ， 条目来自日常生活的现实 。要么专注于文字（les mots） ， 要么专注于事物（les） ， 类似于福柯的《词与物》 ， 体现了一种生活方式和世界观 。巴比伦词汇练习不是感性的 ， 而是严谨理性的 ， 写在现实之前 。
巴比伦人有两种处理判决的文本 ， 神圣判决和人类判决 ， 写法相同：“如果 X 发生 ， 那么 Y 将随之而来 。”前者叫占卜 ， 后者叫码 。
占卜：诸神密码的“阅读者”
罗马演说家马库斯·图利乌斯·西塞罗的《论占卜》（公元前 1 世纪）德）在第一卷的开头是：

有一种古老的信仰 ， 从神话时代流传下来 ， 并由罗马人和所有民族确立 ， 即在人与人之间 ， 存在某种占卜；希腊人称之为é ， 即预见和感知未来事件的能力 。这是一件奇妙而有益的事情 ， 因为这意味着人类可能非常接近神灵的力量 。而且 ， 正如我们罗马人在许多其他事情上比希腊人做得更好一样 ， 我们也比希腊人更好地给这个最特别的礼物起一个名字 ， 这个名字来源于 divi “神”这个词 ， 但根据柏拉图的说法 ， 希腊人得到了他们的名字来自furor这个词 ， 意思是“疯狂” 。

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