第一节字辈与名字汉族的姓名字辈习俗 _文化

字辈，又称字派娃儿取名字大全，是指名字中用来表示家族世代的文字（多为名字中间的字），俗称宗派。其寓意是修身养家、心安国泰、吉祥健康、兴旺发达。字辈是中国流传千年的重要命名形式，也是中国古代一种特殊的“礼”制度，一直延续到现代。由于种种原因，自20世纪80年代以来，人物谱系已为世人所陌生，这种现象在年轻一代中更为明显。
古人有云：“不如给孩子一千块钱，不如教给孩子一技之长；教孩子一技之长，不如给孩子起个好名字。” 由此可见古人对命名的重视。在古人眼中，名字不仅是一个人的标签和象征，还承载着一个人的精神、精神和意志，在一定程度上可以提升运势和前途。
本文将谈谈四川汉族过去的风俗习惯和命名习惯。
第一音节代和名称
汉族姓氏的习俗起源于东晋和南北朝时期。当时，一些大家族的后裔已经流行以他们的角色命名。到了宋元时期，起字的风俗已经在许多地区普及开来。七、1980年代之前，四川大部分人也是按照年代来取名的。此后，四川人对家谱变得陌生。
一、字体生成、系列名称和字体大小
（一)字的生成俗称宗派、系系、序号，用来表示同一氏族血统的血脉顺序的命名顺序。
清代和民国时期，四川人的名字一般由三个字组成。第一个字是姓，祖传下来的，不能改。第二个字一般是辈分（也有少数家族把辈分放在第三个字里）。第三个角色是父母，通常是父亲。
基于字辈的名称称为“姓”和“类名” 。

据《明史》百卷《列王传》记载：洪武年间，太祖见后裔众多，怕重名。，子孙必须按代取双名，第一个字按代取，下一个字按“五行”命名（按金、木、水、火、土的顺序） .
明代200多年来，蜀王按年长命名，对四川的命名风俗影响很大。到了明中后期，四川普遍提倡按字辈命名。比如四川广安朴氏，最迟在他入川后的第五代，就已经按照他的辈份命名了。李家钰将军的始祖李洪亚，明代亦依其资历而得名。清朝皇室严格按照字辈命名，地方官老百姓也争相效仿。
清初，外地移民进入四川后，相当一部分人将“字家谱”重新确立为“第一移民”，有些人仍沿用以前的家谱。少数移民初入四川时，不按字辈命名，或者没有字辈，但两三代后，又定了字辈，让后人按字辈来命名。到字符生成。例如，郭家居住的大邑县城东北6公里处有郭家坝和郭山沟。其先祖郭富于清初进入四川。
氏族名称是根据他们的资历命名的。族名，四川人通常称其为“大名” 。
家谱系谱中所用的字，单独看来意义不大，但合起来往往是一首意味深长的韵。一般具有教育后人勤奋敬老爱幼、为人正直、忠孝、传承诗书的寓意?? 。决定字的产生有几个重要的原则：祖先确定后，后代再有能力也不能改变；应避免在同一字符族中使用相同的字符；当家谱上的最后一个字符开始使用时，由族长或父母负责为后代编写新的符号，新符号的字符数应与旧符号相同。
如：洛江李（调元）氏族班序：“崇端重义，朝廷绿。孝友远，祖上功德久。”
广安姓朴氏二代“金宫耀祖、华亭仙宗、新风青梅、君发长隆、建行嘉寿、妙公世世代代，天喜有德，业广善” 。
遂宁澜江罗布沟罗辈：“绍源正国，司登朝廷；洪开经云，大齐闻人；魏世光贤，齐德昌明；忠孝诚，加长信。”
双流刘氏按《周易》中的卦顺序，即先、衡、金、泰、干、乙、禄、丰、隋、盛、赋、本、荀、毕、施、孟等。十六卦。它还规定，每一代的命名必须按照五行的顺序，即水、木、火、土、金作为所命名名称的部首。与贤代一样娃儿取名字大全，名字必须以火为部首；恒代必须以大地为部首。

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