第一节字辈与名字汉族的姓名字辈习俗( 三 ) _文化

1950年代以后，人民政府实行一人制。一人制不仅用于户籍、招聘、干部、招生，还用于报纸、杂志、广播电台等新闻媒体。从此以后，世家给孩子取名时，只取一个名字，而且大部分家族只取宗族名。在此期间，有些家庭只为男孩取宗名，女孩取其他名字。
1950年代以后，许多传统宗族习俗被认为是“封建遗存”而被取缔，四川人的命名方式也发生了变化。
首先，有人认为名称只是一个符号，没有实际内容，可以任意更改，甚至认为按字辈命名是“封建文化”因素，完全否定。于是，很多人不再按世代命名。许多与政治运动有关的名字开始出现。如与抗美援朝战争有关的《抗美援朝》。“文革”期间，老百姓的旧称大改，一时间“卫东”、“卫红”、“永革”、“湘东”等时髦名称大量出现。
1980年代和1990年代，民间出现了取单名的习俗。这一时期出生的婴儿多数为单名，重名和同名比例较高。从名字上无法区分血缘关系，容易产生通婚的不良后果。
二、名称自定义

(一)时代特征
除了上述按字辈分的名字外，四川人的名字还有一些有趣的特点。从城市和农村的区别来看，农村人的名字往往比较简单，而城市人的名字往往比较优雅。从行业来看，商人以金钱命名，兵以武学命名，教师以儒学命名。
从时代特征来看，每个时代都有各自使用的名称和文字的特征。例如，清朝民国时期，四川人经常使用与传统文化、传统思想、传统道德标准有关的词语：忠、孝、仁、义、诚、徽、亭、熹。等。其次，往往有按排名顺序命名的习惯。常见的有：
1、按照博、中、吉的顺序，第三个字按辈分使用；
2、按照金、木、水、火、土五种元素的顺序，具体取法有很多：（1)用它的部首的话：比如boss是取名时，用金旁边的铁、铜、铍、锃等，二胎取名时，用木方、餤、吉、杰等；（2)用属性相同、意思相近的词，如：金与铜、木与树、水与雪、火与雷、凶、太阳、土与山等。（3)直接用这个词。@ >四、五个电话。
1950年初，四川解放时，有人给自己的孩子取名“解放”、“新生” 。1958年，“大跃进”、“三个红旗”、“人民公社”达到高潮，很多人给孩子们写了“飞跃”、“飞跃”、“红旗”、“社区”、“她”和“公社” 。姓名。大跃进后，在城镇给孩子取单名成为一种时尚。张伟、李伟、王军等单身名字几乎随处可见。
在1960年代和1970年代，我喜欢用“红”、“东”、“冰”和“卫”来给孩子起名。从传统的角度来看。1970年代以前，四川人普遍希望多生孩子，这也体现在取名上。很多人给自己的第一个孩子取名为“德（德）群”，希望再有一组；如果第一个孩子是女儿，有的叫“赵（Chao，赵）哥”、“生哥”，希望能招到弟弟。
1980年代以后，有些人给孩子起了“洋名”；1990年代，电脑和互联网开始流行起来，有些人用电脑和互联网术语来给孩子起名，比如：莫顿、英语。特别的。多取名的风俗，造成了中小学生同姓同名的普遍现象，造成了很多不必要的误会。
(二)昵称
昵称又叫奶名、幼名、奶名。一般是在孩子出生当天或几天后给孩子起个随机名字，不优雅。父母双方都有给孩子取名字的权利，甚至其他长辈、邻居、哥哥等都可以给孩子取名字。四川人认为，如果小名便宜，孩子会很容易长大。因此，“狗娃子”和“离娃子”很常见。

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