上海博物馆二楼：早期中国文明展在上海博物馆第二展厅向公众开放 _博物馆

▲上海博物馆开幕式：“红谷追忆：中华文明早期展”
上海博物馆跨年展：“追忆古人：中华早期文明展”日前在上海博物馆二楼二展厅向公众开放。
本次展览主要以史前至汉代的流传和发掘的精品文物为主，通过横断面解读的方式探索中华文明的内在动因。
展出的224件（组）精美文物向观众展示了上海博物馆收藏的甲骨、青铜器、玉器、陶器、漆木器、印章、钱币和建筑模型等各种具有代表性的文物。信仰与葬礼五个主题带领观众对古代文明展开长期、多维度、深层次的探索。
本次特展打破既定的文物门类，以历史信息为线索，强调对早期中华文明核心主题的文化解读，力求揭示展品与展品的内在关系。“故事链”，“让文物说话，讲中国故事”，实现文物历史艺术价值的深度挖掘。同时，也成为上海博物馆在文化主题展览领域的全新尝试。
第 1 部分：文本
“文本”部分描述了古代汉字的完整发展。

在古代，中国人多采用就地取材，以竹简、木简为书写材料，偶尔也使用珍贵的丝绸。但竹丝易腐烂，商周古字多为铸刻于青铜器、陶器、玉器、龟甲、兽骨上的铭文。
在上海附近出土的良渚文化晚期文物上，有一些有序的组合符号，可能是某种原始文字，但不一定是“汉字”的前身。

▲良渚文化晚期（约4500年前）铭刻的黑陶杯
上海马桥出土陶器，上海博物馆收藏
汉字，一种一直延续到今天的文字系统，形成于夏商时代。

“甲骨文”是目前写在龟骨或兽骨（主要是牛肩胛骨）上的汉字。主要见于商代晚期，其内容多为商王或贵族的占卜记录。由于其材料不易腐烂，甲骨文是商代最为丰富的文字材料。为了便于划定，它的字体做了相当程度的简化，在当时是一种特殊的粗俗文字。
商周时期的青铜器多为皇室贵族用于祭祀、宴会等场合的礼器。古时青铜称“金”，青铜称“金金”，“金文”是指铸或刻在青铜器上的铭文。金文的内容往往与任命、征伐、监狱官司等重大事件有关，所以其字体大多工整有序，很多保留了毛笔书法的特点，可以代表商的真身和周字。

▲上海博物馆收藏的葛贵商代晚期（公元前13世纪-公元前11世纪）青铜器
桂，读作“寻”（Guǐ），是中国古代用来盛饭的器皿，也用作祭祀用的器皿，圆口，两只耳朵。流行于商代至东周，是中国青铜器时代标志性的青铜器物之一。
此簋底部铸为氏族铭文“戈” 。商周时期，氏族铭文的字形比较古老，象形文字水平远高于同时期的甲骨文。

▲ 上海博物馆藏宋桂改西周晚期（公元前9世纪上半叶-公元前771年）青铜器
此 gui 封面有 152 个字符的长铭文。其线条和形状趋于统一，笔触粗细均匀，线条特征明显。从中可以看出后来篆书甚至方字的雏形。
商、周、秦、汉时期，汉字主要是用毛笔蘸墨写在竹简或绢上。南北朝以后，纸完全取代了简化系统，成为一种常用的书写材料。篆书篆书自然流畅，是古代汉字书写的代表。第一套竹简称为“书” 。商周文字中的“书”形似简书上海占卜馆，“笔”形似手握毛笔，生动地反映了当时的书写形式。

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