泰勒文化定义的评价个人工作评价评价量规能力评价回复 _文化

文化的概念在西方，“文化”进入哲学领域，经过漫长的发展过程成为哲学范畴。“文化”一词来自拉丁语，其本义是指土地的耕种和动植物的培育。后来逐渐演变成修炼、教育、发展、尊重、信仰的含义。直到 19 世纪，这种文化才开始具有现代意义。“文化”最早、最清晰的定义是由早期人类学家泰勒（.Tylor）提出的。1871年，泰勒在《原始文化》中指出：“文化或文明，在其广义的民族学意义上，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及任何作为社会成员的人。它是一个复杂的整体，包括后天的能力和习惯。”泰勒的文化定义、个人能力评价、个人工作评价、量规评价、工作条件、风险评估、评价与应对文化。泰勒对文化的定义代表了文化进化学派的基本观点。文化史批判学派对后期文化史批判学派的理解认为，对文化的理解应该强调文化的实际具体事件和历史本质。他们认为文化是各种文化特征的综合。这一定义注重文化的历史性、客观性和特殊性，注重文化的最小单位结构——文化特征，但仍不能揭示文化的本质。文化功能学派的代表马林诺夫斯基（B.K.）指出，“文化由一套工具和一套习俗组成——人体或心灵的习惯，所有这些都直接满足了人体的需要。。”文化功能学派的评价是基于人的生活和人的需要。

思考文化，注重文化的整体性和主体性，但表现出机械、静态和自然主义的倾向。结构主义文化观结构人类学家列维-斯特劳斯（Levi-，Levi-，L）将文化视为人类的无意识结构，是对文化理解的深化。它标志着人们对文化的认识从具体到抽象，从经验主义到文化哲学，但不足之处在于对文化的主体性重视不够。符号-文化学派的文化理论符号-文化学派的文化理论不断向文化本质发展。美国人类学家莱斯利·A·怀特（·A·怀特）用符号来解释人类和文化的本质和基础。他声称：“人类的行为是象征性的行为，象征性的行为是人类的行为。象征是人类本性的全部。” [德文]卡西尔（Ernst·）卡西尔进一步明确了文化的功能、基本建设项目的建设成本管理、赡养老人的法律规定、3月8日妇女节假期、3月8日假期、鞋类规定三包被定义为符号，认为人类的文化形式都是符号形式，人是“符号的动物”（），生活在日益复杂的“符号网络”中。只有把人理解为动物的象征，才能指出人的独特性，才能理解人类开辟的新道路——通向文化的道路。美国学者和文化存在于各种刻板的思想、情感和反应方式中，通过符号可以访问和传播；文化是历史上创造的存在模式系统，它包含显式和隐式两种风格，具有全体或部分人口共有的特征。从文化哲学的角度来看，符号文化学派对文化的理论探索逐渐接近文化的本质规定。如何揭示文化的本质一般来说，揭示文化的本质，至少要注意以下两个基本特征：“第一，文化具有人为的性质，是人类本质活动的客观化。……其次，文化具有群体性，是历史积淀下来的，被群体普遍遵循或认可的普遍行为模式。”文化范畴成为哲学观察的对象，从文化演化的经典学派到象征文化学派，文化人类学家对文化范畴的理解和把握经历了一个从具体到抽象、从外在到抽象的过程。向内，最终一步步接近文化的本质。理解和概括提供了思想基础。只有当“文化”从传统的思想力量、习惯和刻板印象中剥离和显露，成为哲学意识的对象（研究对象）时，一种有意识的文化哲学才能建立起来。二十世纪西方文化哲学的精彩图景柏格森的生命冲动文化哲学、胡塞尔的现象学文化哲学、海德格尔和雅斯贝尔斯的存在主义文化哲学、斯宾格勒和汤因比的历史、列维-斯特劳斯的文化哲学、列维-斯特劳斯的结构主义文化哲学施特劳斯、弗洛伊德和荣格的精神分析文化哲学、维特根斯坦的语言分析文化哲学、马林诺夫斯基的功能文化哲学、卡西尔的人类符号文化哲学、库恩的科学文化哲学等等。文化哲学成为当代哲学学问 1983年8月21日至29日，在加拿大蒙特利尔召开的第十七届世界哲学大会庄严宣布，世界哲学的重心已从科学哲学转向文化哲学，文化哲学成为当代哲学的突出学问。当代哲学。“文化”这个词在中国。“文化”一词最初是作为动词出现的。《说元·志武》云：“武术兴旺，为违抗，文化不改，必受罚。”“文化”是对应于武力的“文教”，远非现代意义上的“文化”

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