中国古代文化常识之古人的名与字的相关原则 _中国古代文化常识

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2.中国古代文化名字常识相关原则
同义：即表字与名称同义，相连，并列关系，故又称“并列型” 。
如：曲平，字原。广平称元，意思相同。
颜回，字子渊。元，回水也，意同。
宰宇，人物就是我。我，我也是，意思相同。
范旭，话晚了。徐和迟是“等待”的意思。
张衡，字平子。平衡与平等。
陆游，文字服务的理念。旅行，同样的意思。
曾恭，字子古。巩固和巩固同一个意思。
班固，字孟健。固，固同义。
孟柯，字子玉。柯和于都是车。
2.相似含义：即单词和名称具有相似的含义，但并不完全相同。它们可以相互辅助，称为“辅助型”?? 。如：梁红，字伯銮。
栾和蜀同是鸟，但不是一类。红颜和栾峰可以互帮互助。陆继，字石恒。
姬和恒同为北斗星名，互为辅佐。郑桥，于玉中。
樵夫为柴，渔夫为渔。他们经常是同伴，互相帮助。李宇，字李翁。
渔民经常戴米诺帽。陈琳，字孔璋。
林张同为玉器，相得益彰。3.矛盾的意思：即名字和名字的意思相反。这种情况可以称为“矛盾”，如：曾点、子喜。
小点是黑色的污点，白皙的皮肤是白色的。朱熹，于元辉。
夕是黎明，黑暗是黑夜。刘果，字变了。
改变它不是一个错误。王极，此言无功。

成就和虚荣正好相反。4.意思一致：即词和人名往往来源于一个句子，意思相同，而词名的意思是补充解释或修饰，这种情况可以称为“扩展” ，如：许谦，字围场。
《孔从子》云：“不是他身体不好。” 人名与字在一句话中意思相同，字对人名作补充说明。
曹操，字孟德。《荀子·劝学》云：“生于义，死于义，义谓之德。”
字与名合于一句话，即为道德，即道德操守，字对名有修饰解释和补充。赵云，字子龙。
《易经》云：“云随龙，风随虎。” 人名与人物合一，意义齐头并进。
陆羽，字鸿渐。《易经》日期：“鸿鉴可作为陆启玉的礼器。”
这个词解释了这个名字。高明，言语诚恳。
《礼记》日期：“诚则清。” 名言一语，诚为明之前提，明为诚之果。
于谦，字婷仪。《史记》云：“钱益” 。
名言造句，谦虚是前提，利益是谦虚的结果。5.扩展含义：即示例表示名称含义的扩展。
这种情况可以称为“扩展” 。如：李白，字太白了。
太白是指太白金星，是太乙的延伸。杜牧，字牧芝。
放牧就是放牧，由此引申出放牧的含义。阳达，字师达。
Shida，的意思，进一步扩展了Da的含义。丘熹，字永熹。
永熙是“永熙难老”的省契约，源于《诗经·鲁松》，引申出锡的意思。雷建福，这话太简单了。
它还扩展了对简单性的强调。/z/.htm?si=1 名称和字符也具有相同或相似的含义。
如：一、王彦斌，逐字逐句，审判？大儿子，18岁，？去世后继任泉州知府26年。在任期间，军民兴盛，歌舞兴盛，“文物为十国之冠” 。
斌，优雅的外观；字代表文字，与名称相近，相得益彰。二、陈洪进，字吉川，仙游人。
洪进死后继任清远军节度使，掌管权张；宋太宗祭春张张时，封武宁、同平都督张氏。洪，洪水；积川，即积水，古水名。
《水经注·积水》：“积水如此沟北，右为泛滥。” 这个词与名字相似。

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