中国传统文化领域的重量级人物深度对话：兼容并蓄、和而不同 _文化

世界上每个国家和民族都有自己的传统文化。传统文化反映了一个国家和一个民族的文化心理和文化特征。中国传统文化以儒释道为主要精神支柱。三者相互影响、相互渗透，形成了具有中国民族特色的文化心理——包容、和谐、不同。
中国传统文化传播者、知名财经评论栏目《东吴相对论》主讲人梁冬与传统领域16位重量级人物进行深度对话傅培荣、洪兵、钱文忠等中华文化，为大众解读中国经典，引领我们理解做人之道，解决生活中的诸多问题。

【中国传统文化领域的重量级人物深度对话：兼容并蓄、和而不同】这些对话的内容已经整理出版，成为一本开启人生智慧、洞察世界的好书。这是“良品” 。

在《梁品》一书中，傅培荣、洪兵、钱文忠、张宏杰、闫崇年等16位学者有选择性地阐述，梁冬将这些精华编纂成不同的主题进行编排。
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在现代人眼中，所谓传统文化，就是一些“老土”的内容，与现代社会的精神格格不入。也有人认为，儒家所谓的“三纲五常”，都是封建社会的产物，无法与现代社会的精神文明相提并论。但这本书告诉我们，所有这些想法都只是现代人对传统文化缺乏了解造成的误解。
其实，无论是儒释道，还是中国传统文化中的其他内容，它们最初的立足点都不是为皇帝服务，而是帮助百姓，帮助每个人开始人生。智慧实现生活的改善。

比如《良品》一书中，我们应该如何理解《道德经》中的“德”，傅培荣先生没有谈及忠于君王的德，最讲的是个人自强的“德” 。本书其他章节所涵盖的内容也与我们的现实生活息息相关。
先生。中国名师南怀瑾的密传弟子魏承思在谈及佛教与现实生活的关系时，非常精辟地说：佛教其实是一种思维方式，我们学科学知识和学佛并不矛盾。在学习了多种思维方式之后，我们就不会被某种思维方式所束缚和束缚。只有这样，我们才能从更多的角度看待生活和世界，才能永远留住我们的心。而不是逐渐变得死板和教条。

可见，传统文化并没有“过时”，只是我们如何理解和运用，学习传统文化后如何改变我们现在的生活，促进我们内心的不断成长。但是，由于现代人对传统文化的了解不足，在看待传统文化时难免产生偏见和误解。

例如，“佛教青年”这个词现在很流行。人们认为，佛教青年是世界上无可争辩的那些青年。但是，现在这个以商业为中心的社会竞争激烈介绍一种独特的中国文化，佛教青年是不是就要被这个社会淘汰了？纪贤林研究所副所长钱文忠先生解释道：

人们常常认为佛教是最冷漠的世界，因为佛教是消极的。但其实佛教文化也是充满勇气和勤奋的，而行云法师所倡导的人间佛教，就是以入世的态度做人间事。因此，人们将佛教简单地理解为不咄咄逼人，将佛教青年等同于饮食和懒惰。这是一个非常有偏见的观点。
如果说这本书的一个特点是将传统文化与现实生活和现代社会联系起来，那么本书的另一个特点就是不仅阐述了精华部分，还结合了西方文化思想，更加全面呈现东西方文化思想的异同。这样，读者既可以了解中国传统文化和东方哲学思想，又可以了解西方文化思想。虽然我们可能会获得更多的肤浅的知识，但最好是敲开思想的门，而不是关上思想的门。

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