张家口地域文化与燕赵文化既有共同性,又有差异性!

张家口民俗是张家口地域文化的具体体现 。当地人在这种文化氛围中生活了很多年,并没有强烈的感觉,也没有什么特别的感觉,但是当他们与不同文化背景的人交往时,这种文化差异就变得很明显了 。造成生活方式和风俗习惯差异的主要因素是自然条件和社会环境 。
张家口地域文化诞生于晋冀蒙三国交界处,源于长城外赵北高寒干旱地区 。从“上古文明”开始,先后经历了拓跋弘、北魏孝文帝、元朝“腹中”繁华中都、国关关口的“汉化”创新 。明代宣府镇 。清朝的建立,清朝北部陆路贸易港的形成,民国时期设立察哈尔为省,抗日时期晋察冀边区的都城战争,逐渐成为燕赵文化的一个独特分支 。
张家口地域文化与燕赵文化既有共同性,又有差异性!
张家口地域文化与燕赵文化既有共性,也有不同 。在漫长的历史进程中,它不仅不断积累自己的特色,还不断与周边其他文化交融,提升自己的品位,点亮自己的色彩 。从明代开始发展,在清末民初融为一体,形成了以燕赵文化为核心、山西民俗为重要内容、具有察哈尔蒙古游牧特色的张家口传统文化 。文化 。这一时期成为张家口地域文化成熟定型的时期 。各种同质异质的元素或被吸收、淘汰或变形利用,与现实生活紧密结合,成为巨大的传统精神和价值观,内化为张家口人性格和心理的有机组成部分,得以传承 。
1911年辛亥革命后,随着封建专制统治的结束,张家口地域文化中的封建主义逐渐弱化,繁杂的礼制日趋简化 。近代中国的社会政治变迁民俗的四大特点,多次冲击着张家口的传统民俗文化 。新中国成立后,党和政府大力倡导风俗习惯和精神文明建设,使许多不良习惯得以消除,社会风气和文化面貌大为改观 。改革开放以来,特别是社会主义市场经济体制的建立,成为传统文化、民俗向现代文化转变的契机 。与我国其他地区的传统文化一样,张家口地区文化也在不断地自我更新、丰富和发展,赋予其新的时代内涵,将成为社会主义精神文明的重要支柱 。
张家口传统民俗文化的总体特点主要包括以下几个方面:
一、
张家口地域文化与燕赵文化既有共同性,又有差异性!
慷慨的挽歌与大胆融为一体 。张家口地域文化属于以燕赵文化和三金文化为主的多元文化复合体,与蒙古等少数民族文化相兼容 。历史地理条件决定了张家口地域文化的相容性 。张家口自古就是兵家必争之地,是汉族与北方游牧民族频繁交往的地方 。居住在这里的汉族有相当一部分是相互融合的游牧民族的后裔,所以很多民俗都保留着游牧民族的痕迹 。政权更迭,战乱频发,带来了大量的流离失所者和各地移民,自然也带来了各地的文化习俗,从而丰富了张家口传统文化的内涵 。
二、
张家口地域文化与燕赵文化既有共同性,又有差异性!
具有浓厚的时代气息和政治色彩 。历史上,张家口有过声名显赫的盛世,也有过衰败的屈辱期 。张家口地域文化的发展,在很大程度上取决于当时社会政治形势的发展与稳定,但也对社会政治变迁产生反应 。张家口,北方重镇、外贸口岸、京城重镇,见证了无数朝代和社会变迁 。这里展示的惊天动地的历史图片,很贴切地用“惊天动地”来形容 。
三、
张家口地域文化与燕赵文化既有共同性,又有差异性!
教育是诚实、简单而不自命不凡的 。与华北平原、中原和江南相比,张家口是一个贫穷的地方 。司马迁曾说:“树桩中不自立,白沙入泥皆黑”,大地开悟 。(《史记·三王家族》)


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