师卦详解①
初六:师出以律,否臧凶 。
初六爻象分析与爻词确定:
1—3爻为坎为水为险为兵士,4—6爻为坤为土为民众,坤土在上坎水在下,水在地中,有兵士已从民众中集中起来之象,也就是说军队已经出现,初六又处于1—3爻坎师初位,亦有军队刚出现之象,所以有爻词“师出”即军队出现;2—6爻为大震为大雷大声大威,有严厉的军纪呈现宣示在初六面前之象,另外初六在坎为水,上面2—6爻又为大震大雷,有大雷才易下大雨,初六之水只有依靠上面大雷才能旺盛,所以有爻词“以律”即已经有军纪依靠军纪;初六既有“师出”之象又有“以律”之象,所以有爻词“师出以律”即军队出现已经有军纪依靠军纪(其中师:军队 。出:出现 。以:依靠;亦通已:已经 。律:军纪) 。
初六之水在地下,又不在2—4爻震卦之中,有不动受阻不通之象,初六与外卦又无应爻,有不被他人重视,与不听从自己意见不执行自己意见之象,所以有爻词“否”即阻塞不通;3—6爻如地洞,初六向上望,被九二如板之阳爻遮住望不见上面,同时上面3-6爻之人向下望,也被九二挡住望不见初六,初六有被隐藏之象;另外九二在2—4爻震中为树根,初六在坎为水,水在树根下,有奉献自己,帮助他人快速成长的善好之象,所以有爻词“臧”即隐藏善好;初六阴爻力弱又在低位,阴爻居阳位行为又不正,外又无应爻无外援,又受九二阻隔,在坎又为险底,合看初六身陷险中,由于自己位底力弱外又有隔阻亦无外援,具有难以摆脱大险的凶象,所以有爻词“凶”;初六既有“否”象又有“臧”象与“凶”象,所以有爻词“否臧凶”即不善好会隐藏凶险或善好但阻塞不通也隐藏凶险(其中否:有二意:一否pǐ:阻塞不通;二否fǒn:不 。臧:善,好;亦通藏:隐藏) 。
初六爻词释义:
初六爻词直译:军队出现已经有军纪依靠军纪,不善好会隐藏凶险,善好但阻塞不通也会隐藏凶险 。
初六爻词义译:军队一组建一出现,就应制定好相关完善的军纪,军纪是军队行军、住军、军训、作战的依靠,是军队建设与作战胜负的生命线,只有军纪制定得完善良好,并且执行得善好,军队才能被管理好建设好指挥好,才能被训练成铁的部队钢的部队,战时才能不被他敌打败而能打败他敌,否则如果军纪制定得不合理不完善,或者虽制定得完善,但平时执行得不彻底不畅通有阻碍,那么这都将给军队,在未来作战中,留下重大的隐藏性凶险 。
初六爻词暗喻:军纪是军队素质高低,战时存亡胜败的重要因素必要因素,作为军队主帅,必须首先应予以高度重视:一是要在军队刚组建刚出现时,就要把相关军纪制定得比较合理完善;二是光有文字上良好的军纪,如果平时执行得不好不彻底也不行 。所以在平时执行时,就要必须严厉彻底有力,不能有任何阻碍,不能给手下将士存有攀比、侥幸、不畏军纪的心理,铁的军队,其中一个重要方面,就是要有铁的纪律,只有平时能将良好的纪律执行好,到战时将帅才能指挥得有力,军队才能行动有力,对敌开战时,才能勇猛无惧地去有力杀敌,才能保证战争胜利,否则将给军队留下重大的凶险隐患 。
此爻侧重强调:军纪对军队胜败存亡之重要,警示将帅,不仅要把军纪的文字内容建设好制定好,还要同时坚定地、严厉地、有力地将其内容执行好 。否则就会给军队,在未来行军作战中,埋下重大的凶险隐患 。
师卦详解②
九二:在师中,吉无咎,王三锡命 。
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