六三在1—3爻坎中为有险,在2—4爻震中为大树之树干为固直,六三阴爻居阳位,力位不称易行错事,外又无应爻无外援之力,自身阴爻又缺力,合看六三有险而力弱无援,行事又固执易错,那么此险则难以化解摆脱,所以有爻词“凶” 。
六三爻词释义:
六三爻词直译:军队行军作战,迷惑糊涂车载死尸,凶险 。
六三爻词义译:六三在九二主帅身外,则相当于被主帅派出去作战的将军,一场战争战役统领全军的主帅只有一个,但各分部将军则会有多个,作为各分部的将军,应对主帅的全局作战意图与友军的协调配合方案,及各部自身的作战任务目标、作战计划、行动方案应十分清楚,否则作战一旦开始,无序盲目地指挥部队进退,那么即便是一支外表有力的军队,也只能是凶多吉少,会车载大量官兵死尸败战而回的,并会由此威胁到主帅的安全 。
六三爻词暗喻:此爻侧重警示各级将领,应在作战行动前,对主帅的全局作战意图,友军的协调配合方案,及各自本部自身具体的相关作战任务目标、计划、行动方案要胸有成竹十分清楚,不能糊涂不清迷惑盲目,否则打起仗来,只能是凶多吉少 。
同时此爻也从侧面警示:主帅在对各部将领选任上,要十分慎重,要选任有能力有智慧的军士来担当,并应注意对他们的相关军事能力的培养,仅有好的主帅,而没有多位好的将军来辅助自己,一样要打败仗 。
师卦详解④
六四:师左次,无咎 。
六四爻象分析与爻词确定:
2—4爻为震,六四在震末相比较力量较弱,犹如常人左手之力次于右手,不如右手有力方便,同时单经卦震卦,在后天八卦图中又为人之左膀,六四在震之末,也相当于左手,所以有爻词“左”即左手;另外六四在2—4爻震中之末又是微动,在4—6爻坤土之底又为静止,有动后暂时停住下来之象,六四在3—6爻大坤之中,又有排列有序之象与在洞屋中之象,所以有爻词“次”即停留,排列有序;六四既有“左”象又有“次”象,本卦大象又为师,所以有爻词“师左次”即军队在行军中发现力量比较疲惫,不及他人不便行动、暂时排列有序停住下来(其中师:军队,行军 。左:左手,此处引伸为力量不及他敌,行动不便 。次:行军途中的停留,排列有序) 。
六四阴爻居阴位,虽然力弱但守正,且身后有同为震体的有力六三与九二可依靠,自身在2-4爻树林中可掩可藏,身后还有1-3爻大河可阻隔他敌后袭,前方4-6爻地势平坦可观可防可攻,六四又离开1—3爻坎险,所以六四暂住此地不会有问题,因此有爻词“无咎”即没有问题(其中无:没有 。咎:问题) 。
六四爻词释义:
六四爻词直译:行军中军队力量疲惫不及他敌不便行动,暂时排列有序地停驻下来,没有问题 。
六四爻词义译:部队行军,不管是牛马机器还是人,如果长途行军,必有力弱疲惫不便行动之时,此时就要选择后背宜有依靠阻隔,驻处便于隐蔽隐藏,前面要平坦便于观察,即要选择既利守藏出击又利防止敌人偷袭等安全之地暂时驻下,并且驻扎时要布阵有序,便于防御指挥,不胡乱驻扎,才能不会发生什么大问题 。
六四爻词暗喻:在大的战役战争中,部队往往要长途行军,必有力弱疲惫不宜再有大动之时,必然要有暂时休息,以调整恢复军队整体力量之时,但是暂时驻留,也要注意选择好便于防袭防攻,便于隐蔽守防与出击的安全之地,为驻扎之处,且驻扎时要布阵有序军纪井然,方能无咎无灾 。
此爻侧重警示各级部将指挥员,在行军途中,要懂得如何才能使部队安全驻扎的战术问题,或解决好力不如敌时,如何才能暂时安全驻扎,以待援待攻待退问题 。
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