师卦详解师卦爻象分析( 五 ) _师卦

另外在战争中，无论君王选任什么样的人物为主帅，作为主帅在战争行事中，都不宜过于固执己见，应注意取长补短，多依靠集体智慧，否则主副帅之间不能互补，主帅过于固执强行一言堂决策指挥，则极易产生重大凶险，使全军易招大败。
九五爻词暗喻：当有恶敌严重侵犯本国核心利益时，在本国有力量对其开战时，作为君王领袖，应着重注意以下几点：
① 及时发布对敌开战迎战的坚定有力的号令，做好开战宣传工作。
② 带领全军乃至全国人民，共同大声宣誓开展正义抗敌杀敌的坚定性执行性誓言，以鼓舞激励全
军乃至全国人民，勇敢对敌作战的斗志与士气。
③ 选任主帅，如果找不到既勇敢果断力猛又多谋多智有大德的主帅人才时，次而求之，应首选谋
虽少但勇敢果断力猛者为主帅。
④ 提醒主帅在战争行事中应取长补短，吸取副帅辅帅等人的长处与建议，不可过于固执己见一
言堂强行行事，要多吸纳集体智慧，否则易招大败。
此爻侧重揭示：在遇有恶敌严重入侵本国核心利益的紧急情况下，作为君王领袖，应及时注意做好哪些重要工作。
师卦详解⑥
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
上六爻象分析与爻词确定：
3—6爻为大坤大国，上六在六五君王之上，有身份地位大于君王之象，为先王、圣王为有大智慧之人的大君之象，2—6爻为大震大声，上六在大震大声之顶为有命令警示发出之象，所以有爻词“大君有命”即先王、圣王、有大智慧的君子有命令警示(其中大君：即地位身份大于君王的先王、圣王、有大智慧的君子。命：命令，指示，警示。)
4—6爻为坤为大地为国，为土为家，大地又有承载万物之能，2—6爻为大震为大刀大斧为坚木，有开垦国土、开拓国家事物之能，上六在坤为国为家为承，在大震为开垦开拓，所以有爻词“开国承家”即开拓开创承担国家重任(其中开：开拓，开创。承：承担。“开国承家”是“开承国家”的倒装句) 。
六三阴爻居阳位，力位不称行为不正，在2—4爻震木之中，虽有一定体力但其为树干有孤直之象，外又无应爻缺少人缘导师，六三在坎为水在坤为土在震为搅动，又有泥水糊涂之象，综合看六三具有行为不正，固执无援难以容人，做事糊涂的小人物之象，如今上六大君与六三不应，有上六不赞成不同意任用六三这样小人物之象，所以有爻词“小人勿用”即小人物不要任用(其中小人：指在品德、智慧、胸怀上较小之人。勿：不要。用：任用，选用。) 。
上六爻词释义：
上六爻词直译：先王、圣王、有大智慧的君子有命令警示，开拓开创国家大业承担国家大任之事，在品德、智慧、胸怀上有较大缺陷的小人物不要任用。
上六爻词义译：3—6爻为大坤为大地为国土，上六处于大坤之顶厚土之表，下又无来克者，有国土安定之象，另外本卦大象又为师，上六处于本卦末爻有战争已结束之象，合看上六有战争已胜利结束，国家进入正常的安定局面之象。
战争虽然结束了，但国家安全仍要有人负责保卫，其他国家大事也要有人承担，战争是国家大事中之大事，是国家重大事务中，典型的具有开创性开拓性要承担重任之事，战争虽然会使许多将士丧失生命，但也会因此锻炼与考验出谁是有能力的大人物，谁是缺乏能力的小人物，一场大战结束后，必然要对有功之人，进行奖赏财利名誉或提拔重用，以使有功之人得以适当慰籍，也使国家安全等大事有人开拓有人承担，关于国家大事在选人用人上，应吸取过去圣王或有大智大慧君子之人的遗言警示，应选用那些在战争中有功的，在德智能上又确有大能力的大人物来承担，对于在战争中有功的，但道德智慧有较大缺陷的小人物，可以给予一些财物名利的奖赏，而不能任用他们去做大官担大职，国家大事不可授任于他们，否则又将给国家未来的安全与事业兴盛种下隐患。

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