黄帝问曰：余闻古之治病，惟其没有必死，不谋 _黄帝

【黄帝问曰：余闻古之治病，惟其没有必死，不谋】黄帝问：“我听说古人治病，唯转精变气。世间治病，毒治内，针石治外，无论他们是否治愈，为什么？
（黄帝问：听说古时候治病，只要改变病人的精神，改变行气，就可以用“保佑你”的方法治病。.现在药治病，治内，针石治外黄帝内经关于术数，病还是好坏，是什么原因？）
齐博答：古时候，人居于禽兽之间，避寒避寒，避暑避暑。里面没有仰慕的负担，外面也没有太监的样子。在这个宁静的世界里，邪恶无法深入。所以，毒不能治内，针石不能治外，所以可以转精祈求。当今世界并非如此。愁与内有关，苦伤外，四时失。适宜寒热，盗贼多。会很严重，大病会导致死亡，所以祝福不能停止。
（齐博回答：古时候，人们过着简朴的生活，住在巢穴里，在动物中追逐生存。寒冷来了，他们用活动来驱寒。炎热来了，他们到阴凉处避暑，没有乡愁和羡慕的情感牵挂，也没有外面求官的劳累，这里是一种静谧淡然的心情，不求势利，把精神养在里面。邪灵是不可能侵入很深的，所以不需要药物治疗，不需要针灸和石头治外，即使有病，只要病人能转灵且行气，病可治，外劳劳苦，不能顺应四季变化，常为“虚邪贼风”所袭。皮肤被刺穿，所以轻微的疾病会导致严重的疾病，而严重的疾病会导致死亡，所以注友的方法无法治愈。）
皇上说：好。想看病，看生死，解疑，想知道它的本质，像日月一样，我能听到吗？

（黄帝说：很好！我想看病，能观其生死，能解疑惑，能把握要领，心如阳光般明了和月亮。你能告诉我这种诊断方法吗？）
齐博说：色脉是神最珍贵的东西，也是祖传下来的。古代使者借用季节来调节颜色和脉络，连接神灵。金、木、水、火、土、四时、八风、六和的结合，不离其常，变相交替，以观其妙，知其要义。如果您想知道它是什么，那么颜色脉冲是对的。颜色响应太阳，脉搏响应月亮，如果你总是要求它的要求，那么它也是必要的。丈夫的肤色变化，对应着四个季节的脉搏。这就是神的价值，与神相合。所以，死在远，生在近。生而长寿，被封为圣王。
(齐伯曰：诊法中，色脉诊法，神所珍爱，师父传授。古有名医，名火济，能与金、木、水、火、地、四时、八风、六和，从正常规律和异常变化，综合分析观察其变化的微妙之处，从而了解其中的要领。这些要领，要从色脉来研究，面色如日，阴晴不定，脉如月，有起伏，从色脉中得其要领，是诊断的关键。一种疾病。而且脸色的变化对应着四时的脉搏。是的，这是古代帝王们非常珍视的。如果他能明白其中的道理，掌握它，他就可以无限地使用它。所以，他可以掌握从这些观察中的情况，并知道如何避免死亡，达到生命的安全。能做到这一点，你就能活得更久，人们会称你为“圣王” 。）
中世纪的治疗，治疗疾病的汤，十天，去除八风五瘫，十天，治疗是用草的树枝，草和草。后世的疾病治疗也并非如此。四时不治，日月不识，判断不悖逆，病已成。宜用微针外治，煎剂治内。粗活凶猛，以为可以发作，所以病还没有结束，新病又来了。

（中世纪的医家，往往一病就治，十日方可祛“八风”“五痹”，十日内不痊愈，那就用草药，医生也能把握病，治好，治邪气，治病。至于后世的医生治病，就不是这样了，治疗是不可能的。以四时之更替，不能分明病是非，病已形成时，用微针外治，煎剂治内。肤浅的医术和粗工还以为可以用攻法，不知道病，已经形成，可以不攻而治，使原来的病没有治好，又出现了新的病，因为错误的处理方式。）

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