黄帝虚心地请教老师岐伯，提出了非常具有哲学思维的大问题 _黄帝

黄帝谦虚地问他的老师齐博，并用哲学的思维提出了一个很大的问题：是不是因为时空背景的不同，导致我们人类逐渐衰落，甚至从地球上消失？这个问题在今天仍然具有震耳欲聋的意义：人生的方向在哪里？人生的终极意义和目的是什么？我们人类的命运在哪里？请看奇博的精彩回答。
01 “知”是“知行合一”的境界
齐伯对他说：“古人知法于阴阳，数术，饮食有节，生活有规律，不贸然行事，故而能形神合一，终其年。百岁，必去。” 他将今天的人与古代的人进行了比较，并给出了答案。这段话信息量很大，细细琢磨，你会发现，所有的养生长寿秘诀都在其中。

“古人，知者”，古文中“知”的意思与今天大不相同。“知道”是两个字。很多人把这句话理解为：古代的人对道的认识比较深。这与真正的意愿相去甚远。“知道”远远超过“知道、理解”的层次。管子说：“闻一言通万物，便知。” 《知》、《说文解字》注：字如箭。比如很多朋友信佛，喜欢读经典。当他们第一次开始阅读时，他们拿着这本书一个字一个字地读。咕噜咕噜的从我嘴里吐出来。但我并没有完全理解经文所说的。这种现象只是储存在大脑中，形成一种压力反应。就像我开车时一样，一开始知于术数，我记得如何自己操作它。什么时候换档，什么时候踩油门，什么时候踩刹车；精通时人车合一，每一个标准动作都会自动调整。这种状态称为“知识” 。
因此，陶信之强调“知行合一” 。“知”是道最浅层次的一种互动，还没有达到对道的深刻认识和认识。这个层次的人被称为“知者” 。由此，对“古人谁知”的理解应该是：在古代人类社会中，自觉地遵循道的规律，按照道从事人类社会的生产、经济、生活等一切活动。. . 远古时代，并不是所有的人都是圣人，他们都是真人，都是神仙。对于普通人来说，知行合一就够了。

02 阴阳之法是敬天地之灵
“人随地，地随天，天随道，道随自然。” “法”解释为：遵从，遵纪守法，按规矩办事，也有顺从的意思。为什么是“阴阳法，合算术”？用文言“发”字，强调个体服从整体，局部服从整体，微观服从宏观。“法”是对宏观的把握，是对法律的尊重。那么如何解释“和”呢？它指的是一种对细节和具体措施的尊重。总之一句话：和谐是具体措施的落实，规律是大方向的把握。这样一来，就很容易解释“

阴阳是道。《黄帝内经》有淋漓尽致的阐述：阴阳为天地之道，万物之本，变化之父母。这段话概括了阴阳的本质意义。用今天的话来说：“阴阳”是三维时间最基本、最基本的规律，是绝对真理。“法为阴阳”，就是说我们的每一个饮食、行为、心理状态都必须与天地之道相协调。看似含糊不清，其实后面的一切都围绕着“阴阳法”展开。
古人云：所以圣人与天地相和，与日月相合，与四时相合，与鬼神相合。与天地和谐，就是身体和精神的一切活动都必须回归万物的本性；与日月光相合，阴阳不颠倒；与四季相合，与一年四季相合，春夏秋冬和谐遵循四时轮回的原则。总而言之，我们所做的一切都必须符合天地之道。

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