《黄帝内经·上古天真论》黄帝曰：余闻上古之世有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气 _上古天真论

《黄帝内经·古清真论》黄帝曰：听说古世有真人，托天地，执阴阳，吸精气，精神独立，有肌肉
如果是一个，它可以永远持续下去，没有尽头。这就是生活方式。
唐王兵说：真正的人是开悟的人。真人之身隐隐难测，小入无量，大入虚境，化也，入出天地，无形于内而在外面，痕迹追随真实，以证明道的完成。，如是者，能载天地，把握阴阳。真人的心与气相合，气在神，神不在。因此，他呼吸精气，独立守护神。他的皮肤如冰雪，优雅如处女，身体如道。
生命与道同，没有时间结束，但生命跨越天地。道生下来，才会这样。

宋王重阳说：真一最清纯，劫难常存，元朝始祖，万书大宗。上古之初，人德清净，天性如婴儿。自治而不牧养，自养而不化，安居乐业，安居乐业，与道相合。
【《黄帝内经·上古天真论》黄帝曰：余闻上古之世有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气】明马史曰：后四段，皇上述其所闻。皇上说上古世界有真人，不用修炼，这个道理是完全完整的，所以才叫真人。天地阴阳真正合一，天地合一，阴阳合一，精气入息，犹如天地无声运转。独立守护神明，宛如天地之主，无老无老，筋骨如一。天地无量，真人亦无量，相同。没有尽头，道不改，天地不改。真人有道，宜生同天地。
清·张志聪说：古时有真人顺道而生，能天真无邪。天真圆满，故能调创，理阴阳，吐精气，与道共存，守护神之圆满，故肌肤如冰雪，婉约如童女，生命跨越天地，没有尽头。无中生有，道自成。

黄帝曰：中古之人，至善至纯，与阴阳相和，调适四时，离俗，积神，游于天地之间。地球。受益于长寿而变得强大的人，也是真正的人。
王兵说：都是道，所以叫人。然而，朴素、朴素的美德被人们所使用，也是使用它的方式。调和就叫调和，调就叫调。人的动静，必须与四时相协调。天地分明，身无杂染，可聚精而复神。
耿桑初说：人精神饱满，不思不悟，不谋，无外，天地如天。他又说：身与心相合，心与气相合，气与神相合，神与无相相合，有中道，有声。唯一的声音，虽然离八荒很远，而且近在眼前，但它还是会来的。对我来说，我会知道这一切。如果真是这样，那神之所以能做到，是因为它属于真人之道。

马氏说：在中世纪，有人至高无上，至高无上。道清而满，德清而不滴，则道自成。阴阳相和，四时相合，出世间，异于人。积聚精神精髓，也独立保留精神之意。然而，上帝既然是完美的，他的形体是自固的，他穿梭于天地之间，超越了听觉和听觉的范围。
张志聪说：在中世纪，据说非常人性的人有能力入道，能够完成出生的纯真。虽恢复清白，但能修德成道，积精养心，使神气充盈于天地间，耳目灵动胜过八师。真正的人获得了与生俱来的真理；圆满者知其道者法于阴阳和于术数谁说的，得天地之气；他们的倾向是一，所以他们也属于真实的人。
黄帝曰：二有圣人，与天地相和，遵八风之理，与世相合，无怒，不愿离世，被供奉规矩里，不想见外不作事成事，内里不思念，是惯常的做法。它以舒适和愉悦为任务，自我满足为工作。身不败，灵不散。

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