图中国传统文化有一个源头：《周易》 _易经

中国传统文化有一个来源：《周易》；中国传统文化有一个主轴，也就是《易经》。拥有五千年文明的中国，在“周易”思想的引领下发展了三千年。《易经》的类比思维方式规范了中华民族的思维定势，《易经》的精髓造就了充满智慧的中国哲学，《易经》的道德诉求培育了民族精神“自强不息，厚德载物” 。《周易》依然是中华民族最引以为豪的文化瑰宝。
然而，在中国学界，尤其是中国哲学史领域，流传三千年、能保存至今的古籍《易经》却一直被视为被现代学者视作占卜书而不易取用。文雅堂：一方面被认为是封建时期的官方学术经典，另一方面被认为是会计书籍，被易村鄙视甚至不屑一顾。不得不说，这是研究中国思想史和中国哲学史的遗憾。
从《战孝经》到《五经第一》
《周易》、《易经》、《易经》混杂在一起，这在学术界并不少见。
其实《易经》有连山、桂藏、周易三类，被称为“古代三易” 。“连山”为夏代《易经》，以“艮”象征“山”为第一卦； “归藏”为商代《易经》，以“坤”象征“地”为第一卦；《周易》是周朝的《易经》。
因此，《易经》只是《易经》的一种，两者相互关联，不应混为一谈。《易经》是《易经》诞生数百年后解读《易经》的十篇文集，其中部分内容可能不符合《易经》本义，故不能入《易经》。不能叫《易经》。
人们常说：“天行健，君子自强”，这句话出自哪个古代经典？答：《易经》。事实上，这个“标准答案”并不标准。因为这句话出自《亦川》。《易经》反映了《易经》对后世的影响。在《易经》诞生之前，《连山》和《归藏》就已经存在。在《连山》之前，是“数字卦”的时代周易来历，是一个“数群”，直接将战笑得到的六个数从下往上排列。后来，先人根据奇偶的原则，用阴阳线代替数字，计算的结果就变成了由阴阳线画组成的“卦” 。易经三卷。这三部周易分别是夏、商、周三朝国家治理的纲要，也是古三代先人解决问题、预测未来的参考书。说连山、桂藏是占卜之书，是符合历史的。说《周易》是占卜书，未必是真的。因为《周易》这本古老的经典，经历了一个从具有占卜功能的书籍到具有修身养性、平衡家庭、治国治天下、占据“元首之位”的历史过程。儒家的五经。
《易经》是周文王囚于榆里时，在《连山》、《桂藏》基础上精心编撰的又一部《易经》。14卦的名称、64卦的卦和384卦的名称重新编辑，64卦的顺序根据每个卦的内容重新排列。周朝建立后，《易经》是最权威的书籍；遇有重大事件，需专职占卜（历史）官员策划算命，然后根据占卜规则选择相应的卦、卦等。事物的好与坏。随着时间的推移，人们对《易经》的文化价值有了新的认识，开始直接引用卦、卦来比喻，而不是占卜来解决问题。
《左传》和《国语》22个保存的例子，向我们展示了《周易》从会计书向思维参考书转变的趋势。22例中，最早记载于公元前672年，最晚发生于公元前486年。其中，公元前600年以前有10例，其中记账9例，不记账直接引姚1次；公元前 600 年以后，有 12 次，其中有 7 次会计。5次直接引用卦或行不计。不举行仪式直接引用卦或卦来推理和解决问题，表明《易经》在人们心目中的神秘色彩已逐渐淡去，《易经》的智慧和文化价值开始为人们所认可。
儒家晚年的奠基人孔子，正是在这样的氛围下，对阅读《易经》产生了兴趣，以致“魏编三要” 。反复研读易经后，孔子叹了口气：“我五十岁学易经几年，也没什么大不了的！”岁月难免会出现“大错”，这也是我后悔晚学《易经》的原因。孔子在读《易经》时，不是解读生肖，而是领悟卦象和卦行所蕴含的“义理” 。

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图 中国传统文化有一个源头：《周易》

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