【李向东】名词解释与文化相对论的关系( 六 ) _民俗

（2）流行语是指反映近期流行的流行语的词组，以及“蜀山”、“立基”、“大钱”、“土渣”等。是俚语。
（3）以北京方言的欣赏标语为例：
1940年代流行“帅”、“好”；1950年代和1960年代，流行“好玩”；1970年代和1980年代流行“封顶”和“无药可救”；”、“够了”、“真火”、“酷” 。
7、列出民间信仰的对象及其信仰。
一、灵魂

起初，人们认为所有的灵魂都属于他们的家乡，由他们的祖先管理，后来认为他们是由泰山神管理的。佛教兴起后，冥王是冥界的统治者，被称为“冥界之王” 。
二、自然神
(1）天体：神、太阳神、月神、星神2、自然现象
（2）无生物（山神、地神、水神、海神、石神）
（3）动物（蛇神、熊神、虎神、鸟神）
（4）植物（树神、花神、谷神）
三、图腾
古夜郎的竹图腾、仡佬族的葫芦图腾、彝族的虎图腾等。
四、祖神
比如女娲和伏羲是始祖，炎帝炎帝是民族始祖，高涛是李氏始祖，家谱中排在第一位的是家族始祖，有家室的人平板电脑是家族的始祖。祭祖一般在祠堂和墓地进行。
五、生育神
生育之神是生育之神的总称。如：女娲、西王母、碧霞元君、妈祖、女婿、婆婆；陶祖、师祖、木祖等
六、行业大神
业神是指各行各业信奉的行业先祖和保护神。
例如：产神：猎神、鱼神、蚕神、牧神、工匠神鲁班、酒神、杜康、纺织神、黄道婆、工艺神、茶神、鲁豫等。
8、过年有哪些民俗特色？
（1）鲜明的农业文化特色
（2）深厚的伦理道德和人情味
（3）节日的内容和功能已经从单一到复杂
（4）周期性，周期一般由时间和生理决定
（5）地域，同一地域的不同民族可能有相同的节日，不同地域可能对同一民族有不同的内容
9、民间信仰有什么特点？
（1）民间信仰具有突出的功利性。民间信仰的一切活动都是以人民群众的现实生活需要为出发点，具有相应的功利目的。
（2）民间信仰具有很强的神秘性、保守性和封闭性。这一点尤其体现在民间信仰活动的直接承担者及其传承活动上。
（3）民间信仰更具包容性，被我使用的都会被供奉，形成巫、道、佛相互包容的宗教信仰。（4）民间信仰更具包容性。）渗透性自从原始宗教诞生以来，巫术就在社会活动中发挥了重要作用。
（5）民间信仰的趋势。虽然民间信仰比较保守，但也不是一成不变的。信仰的方式在不断的简化。
12、列举民俗史上的名家、学者、作品

一、神话学院
崛起：受19世纪初德国浪漫主义影响
观点：一切民俗文化都源于神话，由于神话的演变，民间故事、史诗、传说等纷纷涌现。
代表人物：格林兄弟
二、语言学校
代表作：穆勒的《比较神话》
三、人类学
代表人物：泰勒、安德鲁·朗、弗雷泽、摩根
解释性人类学：格茨的观点：
地方知识：我们的双重任务是揭示赋予我们社会话语主体的活动和“言论”意义的概念结构；构建一个分析系统，通过该系统，这些结构的一般特征及其所属的这些结构的基本特征
将与人类行为的其他决定因素形成对比。
四、心理学院

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