【李向东】名词解释与文化相对论的关系( 三 ) _民俗

（4）中国民间故事：灰姑娘型（继母型）、狼祖母型、地主长工型、蜗牛少女型等。
五、民俗的规范性和服务性
规范性：民俗文化是人们长期的生产实践和社会实践所形成的语言和行为模式，或者说是人们共同创造和遵循的行为规则。这种模式和规律对客观环境（包括自然环境和社会环境）有很大的适应性。
（1）民间社会经常使用的不成文法或习惯法对人们的思想和生活具有很强的约束力，迫使人们在既定的道德和习惯规范内行事，（敬老爱老年轻的）;
（3）民俗文化服务于生产生活实践（天文观测与农业生产经验相结合，形成了农业生产习俗。）
（4）民俗文化协调人的心理，满足人的审美需求（拜神拜佛的习俗）。
2、举例说明民俗的作用
一、教育功能
社会生活先于个人存在。个人不能选择他想要的社会形式；人在非常明确的前提下创造历史。美国学者本尼迪克特曾这样描述习俗在个体社会化过程中的重要作用：
个人的生活史首先是对他所在社区代代相传的生活方式和标准的适应。从他出生的那一刻起，他出生的习俗就塑造了他的经历和行为。当他会说话的时候，他就变成了他自己文化的一个小生物，当他长大了，可以参与到那个文化的活动中时，他的文化习惯就是他的习惯，他的文化信仰就是他的文化。信仰，他的文化的不可能性也是他的不可能性。
人是文化的产物，民俗作为一种文化现象，在个人社会化过程中占有举足轻重的地位。一个人一出生，就进入了民间传说的规范：出生仪式为他开启了人生的第一道帷幕；他向周围的人学习自己的语言；他在游戏中模仿成人生活；了解人际关系；他按照特定的婚姻习俗组建家庭；直到他去世，特定的葬礼习俗将他送出这个世界。人生活在民俗之中，就像鱼生活在水中一样，一刻也不能离开。
二、规范特征
民俗的规范功能是指民俗对社会群体中每个成员行为的约束作用。
满足人类社会生活需要的方式有很多种。例如，吃饭时，可以使用刀叉、筷子或手。民俗的作用是根据具体情况对某种方式进行肯定和强化，使其成为群体或标准范本，使社会生活得以有规律地进行。
社会规范的形式很多，大致可以分为四个层次：第一层次是法律，第二层次是纪律，第三层次是道德，第四层次是民间传说。其中，民俗是一种根深蒂固、约束最早、约束最广的行为规范。
民俗是一种起源最早的社会规范。法律来自民间传说。民俗是具有最广泛约束的行为准则。在社会生活中，成文法所规定的行为准则只是必须执行的一小部分，而民俗就像一只无形的手，无形地支配着所有人的行为。从衣食住行到婚丧嫁娶，从社会交往到精神信仰，人们都在不知不觉中遵从民俗的指示。在日常生活中，人们很难体会到民俗的规范力量，所以并不抗拒。民俗对人的控制是一种“软控制” 。但它是最强大的深度控制之一。
三、维护功能

民俗的维系功能是指民俗统一群体的行为和思想，保持社会生活的稳定，使群体的所有成员保持向心力和凝聚力。民俗可以维持社会的稳定，任何一个都在不断变化，每一种文化都要根据外部环境和内部情况的变化不断调整。在社会生活的世代交替中，民俗作为一种传承文化，不断被后人复制，从而保持社会的连续性。即使在大规模、快速的社会变迁中，与整个民俗体系相比，变化始终是局部的、渐进的，有效地防止了文化断裂，保持了社会生活的相对稳定。所以，

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