武当福地总真集卷下竟
自有宇宙,刘消一油川,然洞天福地,表表於宇省问,则未有不因人而重者 。故南障以匡俗所庐,而易其名,天台以桐相所治,而新其号,山有仙则'才言』‘言名,愤矣 。余生发未燥,闻均州武当为玄帝启圣之地、长慕真风,尤切仰止,独恨未睹此山之胜,且不知其所以得名之由 。一日,忽有王、米二生自武当来,访余庐山下,袖示刘洞阳所褊本山事实,名曰《总真集》,肃容展玩,则知是山也 。七十二峰擅其奇,三十六岩专其秀,涧溪潭洞之清幽,草木禽兽之珍异,'殊庭仙迹集然,靡所不载 。盖名山中之雄伟杰特者,由是观之,微此山不足以称玄帝之居,微玄帝不能以彰此山之胜,以武当易太和,盖取诸此 。然非洞阳纪述详明,如指诸掌,则凡天下二之奉道者,又岂能尽知其所自来哉!.然则,此山固与天地为无穷,而洞阳此集且将与此山相为无穷,其有功於玄教大矣 。三复赞叹,遂书卷末,若夫帝真行实已载频编,又奚庸赘 。德至辛丑花朝节,奉训大夫前食淮西武当播地总真集跋江北道肃政廉访司事古寿吕师顺谨跋
武当福地总真集
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常焚心香,得大清净
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