仙境名山志武当福地总真集 _文化

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武当福地总真集
经名：武当福地总真集。元刘道明编撰。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部记传类。

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武当总真集序
太极肇分，二仪始判。水火化生於一画，风雷鼓舞於两问。大块结形，锺为海岳。气通山泽，品物流形。野处穴居，人民淳朴。指物象以为号，纪云乌以名官。故有有熊之称、有巢之氏。武当并玄帝事实，有自来矣。玄帝圣踪，备具仙传。是山先名太和，中古之时，天地定位，应翼、翰、、角、亢分野。玄帝升真之后，故曰：非玄武不足以当之，因名焉。考之《图经》，即上古麋九伦切地。谓人民朴野，安静乐善，虽曰麋鹿，犹可安居。黄帝生於有熊之国，等矣三皇而次锋水襄陵。禹平水土，封山肇州。春秋之季，析於豫雍之域。泰韩之交，汉属南阳郡，又易汉中郡。魏属南乡郡，晋属顺阳郡，怀帝永嘉置始平郡。齐因之，又置齐兴郡。梁为南始平郡。后魏改为武当郡。梁置兴州，西魏为丰州，隋改为均州。又为淅阳郡、武当郡。唐宋复置均州。泉甘土肥，风物美秀。地灵人杰，神仙攸居。武当之集，古岂无之。山虽仰止，灵迹杳然。道统虽崇，变更数易。谓介乎金宋之问，百年之中三罹劫火。板既荡於前日，事渐泯於后来。幸天道好还，车书混一，讹言顿扫，正道遂行。兴复前规，无文不立。予也覃怀末裔，荆门鄙夫，叩嗣法源，尝籍贤馆。欣逢治化，无补明时。退居山林，修真养性。然游人达士登陆者匪一，往往探迹索隐，令指谕峰峦。林下久居，精神内守，存心摄气，倦於应酬。敬搜摘群书，询诸耆旧，加以耳濡目染，究其的论确辞，笔之曰《武当总真集》。会万古之精华，敛一山之风月，开卷了然，又何待区区之饶舌也。至元辛卯中元日，前林下洞阳道人刘道明拜手谨书。

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武当福地总真集卷上
林下洞阳道人刘道明集
武当事实
《传记》云：武当山，一名太和，一名大岳，一名仙室。中岳佐命之山。应翼、翰、角、亢分野，在｀均州之南。周回六百里，环列七十二峰，三十六岩，必一十四涧。嵩高之储副，五岳之流辈。唐虞柴望褊祀之地，七十二福地之一。乾兑发原，盘亘万里，回旋若地轴天关之象。地势雄伟，非玄武不足以当，因名之日武当。自佑圣真君上升之后，官观巍峨，神仙隐显，历代封崇，不可枚举。至元二十三｀年一法师叶希真、刘道明、华洞真承应御前，充武当山都提点。奏奉护持圣旨，累降御香，．祝愿祈福。黑虎巡廊，乌鸦唱晓，实尘外之境也。
峰岩溪涧
七十二峰
大顶天柱锋州名参岭
高万丈，居七十二峰牌中。上应三天，当翼、翰之次。俯挪户周邓州、．襄视房州千里之地州待浪夕见日月之降升，常有彩云密挥淇‘岭。峰顶东西长七丈，南北阔血尺一四维皆石脊，如金银之色。地广俱漳中钿叶延蔓，四时弗凋，其味做辛户、物石为殿．’安奉玄帝圣容。降淞激机盘桓如龙蛇之状，高不满汰浅．。以其上邻霄汉，当刚风浩气之、啊厦乌瑞雀，飞翔左右。下视群峰，有如丘埋。朝顶到此，骨凛毛寒。哝派泻声指顾，烈风雷雨立至。南销、壁下有池如井，名曰天池。龙神所一居，前代以祈梼屡应，进封大顶广悯龙王，今石刻昭然。下有松萝、芳骞林树等木。北下石门三所，呼之白三天门。皆插空万仞，虽猿鹤莫能跻攀。传云：玄帝冲举於此，乘辇上朝天阙。朝谒之士登大顶，南岩取路，先须紫霄宫殿内焚香祝玫圣许，则上大顶无虞。如上大顶山中，见一关名显定关、次关皇崖关，至此默诵仙经，祝赞祖补，唇功最大。持心精恪，则四气朗清，八表洞彻，珍禽异瑞，毕现于前。至顶有铜亭一座，亭内香炉一座、玄帝一尊，焚香书名诵经。不宜久停，速下山，风雨洗荡秽气。若圣意不容，强欲上山，则雾锁云横，莫辨高下，巨蛇猛兽，蹲踞道傍。‘真玉虚无色之界也。记日：刻刻不离大顶、无一时不在南岩。三世为人，方上吾山。七世为人，方住吾地。又日：晴明之月，然后见之信乎。

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