皓字金木水火土属什么未五行属什么的字( 四 ) _未五行属什么

自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不凡特立不群的高尚人格精神始，历代诗词便赋予了这一精神亮色。南北朝时期诗人鲍照就是一个典范，他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。《学刘公干体诗五首其三》中以白雪自喻，毫无隐曲地写出一种高洁独立的精神品质。 “胡风吹朔雪，千里度龙山”以传说中的冰山龙山雪表达自己出身寒微，渴望跻身政坛，一展才华；“兹晨自为美，当避艳阳天” ，将“艳阳天”作为冰山雪的对立物，传达出绝不在名利场中玷污自己的高洁无瑕。在《咏白雪诗》中鲍照借写白雪之洁喻个人的品质：“白圭诚自白，不如雪光妍。工随物动气，能逐势方圆。无妨玉颜媚，不夺素缯鲜。投心障苦节，隐迹避荣年。兰焚石既断，何用恃芳坚。 ”与鲍照借白雪与白圭做对比不同，谢朓在《秋竹曲》中则以雪之寒突出他物品质，抒写诗人不畏压迫、坚持自我的品质：“但能凌白雪，贞心荫曲池” 。
苏轼冰雪诗中处处宣示自己澡雪精神：“岩崖已奇绝，冰雪更琱锼”“念汝少多难，冰雪落绮纨”“使我冰雪肠，不受曲蘖醺” 。陆游“绛帐先生见处别，少年立节如冰雪”“十年肺渴今夕平，皓然胸次堆冰雪”；文天祥“后来广平肠，冰雪峙气骨”；戴复古“我心有冰雪，不受暑气侵” ，裘万顷“冰雪不侵尘不污，可人惟有岁寒松” ，段克己“老桧独含冰雪操，春来悄没人知道” ，高洁之志、淡泊之趣尽在冰雪之中。
刘勰《文心雕龙·神思》篇进一步将澡雪精神作为诗文评论的标准之一：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。 ”明代张岱给编选的诗文取名为《一卷冰雪文》,他明确宣示：“至于余所选文,独取冰雪” ， “故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。 ”“文之冰雪，在骨在神” ，而诗“则筋节脉络，四肢百骸，非以冰雪之气沐浴其外，灌溉其中，则其诗必不佳” ，由现实的冰雪抽象延伸到诗文这样一种精神实体。冰雪之气既是为人的圭臬，也是为文的标准。其《湖心亭看雪》描绘的西湖雪景俨然人格化的冰的苍凉和雪的纯净，一如其《石匮书》云：“世间肉汗易冻，而坚不如冰，无其洁也；莹不如冰，无其明也；刿不如冰，无其刚也。而冰之为体，不受纤尘……”冰雪就成了一种清刚孤介、坚贞自守的人格典范，流露出的“生鲜之气”便正是“冰雪之气”：“人生无不藉此冰雪之气以生” ， “冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。 ”（《冰雪文序》）要养育这种冰雪之气，就是要做到“打铁必须自身硬” ，不断“澡雪精神” ，身净了，心便静了。
踏雪寻梅的生活态度
冰雪之日，原本是万物将息、天地浩渺的季节，古人却爱在这样的天气里江雪垂钓，雪夜读书，踏雪寻梅，传达出的不仅是一种生活图景，更是一种不顾严寒、无畏风霜的人生态度。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

皓字金木水火土属什么 未五行属什么的字( 四 )

皓字金木水火土属什么未五行属什么的字( 四 )