真正的移星换斗，左辅右弼为水火为龙虎为日月 _文化

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《洞玄本行经》：昔禅黎世界，队王有女，字絓（guà）音（一曰继音，又曰姓音）。生乃不言。年至十四，王怪之焉，乃弃女于南浮长桑之阿空山之中。女乏无粮，食常仰日咽气，引月服精，自然充饱，体不损常。行山周帀，忽与神人会于丹陵之舍柏林之下，执絓音右手，题赤石之上，语絓音曰：‘汝虽不能言，可忆此也。’絓音私心自悼，受生不幸，口不能言，弃在穷山。誓心自愿，得还人中，当作功德，无有爱惜。百劫之后，冀与愿会。天为其感，遣朱宫灵童下教絓音治身之术，受《赤书八字》之音，于是能言。絓音晨夕朝礼天文，道真既降，逆知吉凶，役使百灵，坐命十方。于山而出，还于国中。时天下大旱，人民焦燎。王大惧怖，祈请神明。絓音往白王言：‘常闻山中，有女不言，能感天，王识之乎’？王于是悟，识是王女，迎女还宫。见女能言，王见愧颜。女显其道真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
（妙）善，坐普陀岩，九载功成，割手目以救父病，持壶甘露，以生万民。左善才为之普照，右龙女为之广德。感一家骨肉为之修行，普升天界。玉帝见其福力遍大千，神应通三界，遂从老君妙乐之奏，封为大慈大悲，救苦救难，南无灵感，观世音菩萨，赐莲花宝座，为南海普陀岩之主。道祖太上老君保举，玉帝敕封，妙善仙姑才为南海普陀岩之主。
经书云：善似光中影。
紫微斗数全书云：左辅，南北斗，善星，佐帝令尤佳。……更右弼同垣，富贵不小，财官双美。
左辅阳土，右弼阴水。左辅正月出于辰宫，故带有木的余气，右弼正月起于戌宫，故带有金的余气。
左辅右弼，列于东西，龙虎，水火。
武曲左右游。
道之慈航真人，真人为六品。
佛之观音，观者，观觉也。是天中帝君之讳，主长夜之录。音者，八字之音也，能诵八字之音，则真人乘金轮以开冥，玉女扬华幡以披钮。观觉主长夜之录，四冥拔九幽之府，七祖披朗，朽骸还生。
紫微星主，佛称金轮炽盛，道称玉斗玄尊。

观音宝诰“碧落洞天帝主”，“碧落”指天。
《度人经》道言：昔于始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人无量上品。青天之天，为东方之天，但是《西游记》中说的是南方无极观音。
《史记·天宫》记载：苍帝行德，天门为之开。
苍帝为东方之帝。

《太上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经》：姓音还是天宫臣，号乃圆通慈航真。下降暂为庄王女，修真得道阿空行。发愿度尽世间苦，愿誓洒遍甘露霖。世人称念圆通尊，寻声救苦到跟前。
经曰：又号观世音，化在太清境，出洞神仙经；下代教化，为十方导师至极天尊。
像是太乙救苦天尊吗？

经曰：又如昔日国王有女，名曰絓音，六极不言，弃之深山，飢饿困乏，性命惙然，逐感真人下降示之，于是病便即愈，具足能言，而得饱满，欢喜无量。
像是欢喜佛吗？

道之慈航，亦是佛之观音，号赤明天帝，即长言之妙善仙姑，乃是上界金真梵炁祖姥元君化凡。道经曰：心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。

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