第三种情况则是住宅室内“雌雄动静”之区别 。
基本上就是「空」与「实」的区别---“实处”我们可以把它当作山来看待，“空处”则可视为水 。
延伸来看---凡是“橱柜、书柜、桌椅、高大的器物”所在之处，或是封闭的角落、堆满物品的地方、人不常走动不常经过的处所，都可视为“属静属阴属雌” 。
而“大门、房门、走道、楼梯、电梯”等人们经常走动往来的地点，或是“开窗之处、空旷的地方”等等比较通风，气流流通性比较好的地方，则可视为“属动属阳属雄” 。

 
谈谈“真阴阳”与“真雌雄 ” 
 
地理之道乃堪舆之道，堪天道、舆地道，实乃天地之道 。天、地中合人道而为“三才” 。是故一生二，二生三，三生万物是“玄关”（详见玄龙子风水网“天地自然乾坤图”） 。於是，地理之道即是“天理而言气，地理而言质，人理而言事”之合和之道也 。
阴阳者何物？“对待”言之---是“天与地、左与右、上与下、男与女”之类，然此乃“性与质”的之“阴阳”，非地理术中的“真雌雄” 。
比如；一少男、少女真阴阳之气未动，合为夫妇亦不能生子；
又如；一成年男女，看质是男女之体，其性阴阳驳杂乃为两性之人，亦不能生子 。
这就是地理术中的“真与假和阴阳差错与驳杂”的例证 。
上述之例皆不是真阴阳真雌雄 。
山、水为龙，山静为阴，水动为阳，此乃“性”；山高阳刚，水低阴柔此乃“质” 。
山水是阴是阳？
何人知晓！此话我曾问住了很多冒牌大师 。
在此於以公开：山静为阴，非动气不活泼不束咽不能起星结穴；水动为阳，非关拦不闭锁不停蓄不能与之成为真夫妻 。这才是“山为夫、水为妻”的真雌雄、真交媾 。
然“山有山之阴阳，水有水之阴阳，穴有穴之阴阳”，这就是古人所言“天下阴阳最难明的道理” 。“杨公养老看雌雄........ 。”
如果你能把雌雄真的搞明白，哪么，你就是一个真正的地仙了 。假若你连阴阳都不懂，你就别谈地理 。试问之，
什么是“穴中牝牡”？
什么是“双山双向”？
什么是“关天关地，壬子为雄，子癸雌”？
什么是“甲祖、乙祖两库分”？
什么是“零正阴阳死与生”？
什么是“天心捉得真雌雄”？
什么是“单阴单阳，双雌雄”？
等等……
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