雌雄先天后天八卦颠倒图--父母交媾( 三 ) _后天八卦

除了上中下三爻阴阳相反之外，相对的两个卦也必定一个是“阴卦”而另一个是“阳卦” 。
“后天八卦”之中，乾卦由三个阳爻组成，故为阳卦，坤卦由三个阴爻组成，故为阴卦。而“震、坎、艮”三卦，都是由两个阴爻和一个阳爻所构成，据易经卦理，当以物稀为贵，所以只有单独一个的阳爻，就成为卦中地位最重要的一爻，同时也决定了此卦的阴阳属性，所以“震、坎、艮”三卦均为“阳卦” 。同理“巽、离、兑”三卦均由两个阳爻和一个阴爻组成，所以都是“阴卦” 。
〔注：后天八卦是“上阴下阳”---“阴阳反背”：即长男代夫，为尊（阳以长为尊），少女代母为尊（阴以幼为尊）〕
〔注：先天八卦是“左阳右阴”---“阴阳相对”：乾、兑、离、震为“阳卦”；巽、坎、艮、坤为“阴卦” 。〕

关于“无形阴阳”之气，除了“八卦”的“阴卦、阳卦、阴爻、阳爻”彼此两两相对之外，在“玄空六法”中，另外一个相当重要的“阴阳对待”之气---就是「正神」与「零神」的区别。
正神与零神的应用，和“方位”有很大的关系，而正神与零神的方位分布，又会随着“元运”而变化，所以也和时间有密切的关系。零神正神分布于“八方”，恰好有四个方位为“正神”，另外四个方位为“零神”，从「洛书九宫零神正神相对图」中，可以看见零正分布的两种情况：
当“一、二、三、四宫”为“正神”的时候，“六、七、八、九宫”就是“零神”；而当“一二三四宫”为“零神”时，“六七八九宫”就为“正神” 。所以“一二三四宫”是一组，“六七八九宫”是一组，当这一组是“正神”的时候，另外一组必定是“零神”，反之亦然。
“正神”，可视为一股“阳气”；“零神”，可视为一股“阴气” 。这零正阴阳二气随着“元运”的不同，而在四面八方各个宫位流转变动。但不管怎么变动，从「洛书九宫零神正神相对图」中，我们可以发现，当某一方是“正神”时，与其面对面的另外一方必是“零神”，当某一方是“零神”时，对面一定是“正神”；就像“先天八卦图”一样，阴与阳必定“相对相望” 。

“有形者”称为“雌雄” “雌雄”，其实是“阴阳”的另外一种称呼方式，其差别在于---“阴阳”是用来指称“无形之气”，而“雌雄”是指“有形有体”的物质。
谈养吾「玄空本义」中说：「雌雄者，言其形，非言其气也。」
谈养吾「玄空本义」又说：「以言乎体，则一动一静，一山一水，一实一空，即雌雄也。」
「杨公养老看雌雄者，看有形之山水，与辨无形之阴阳也。」
所以，“雌雄”，是指有形之物，看风水时先要能够分辨出何处是“雌”，何处是“雄” 。
而“雌雄”又可以分成几方面来看：
一种是在大自然的环境中，有崇山峻岭，又有江河溪涧的情况，则山与水就代表雌与雄---山是静的，所以属阴属雌；水是动的，所以属阳属雄（此为就物体的“属性”而言）。
第二种情况是位于都市城镇之中，平洋之地，没有高山岗岭，江河溪流也不多见，反而是建筑物栉次鳞比，道路纵横交错，人来人往，车水马龙。现代人大多是身处于这样的环境之中。
在都市中既然无山岗江河，要如何分辨“雌雄”呢？
其实是以建筑物比拟为“山”，以街道巷弄比拟为“河流”---建筑物是固定不动的，是实的，是静的，所以属阴属雌；街道人车往来频繁，带动气流流动，为动气之所，所以属阳属雄。
基本上城市住宅看重的是“大门、路口”等动气之所，是否位于水之旺方，且令住宅纳得旺气。所以谈养吾批注“天元五歌”时说：「阳宅立向，在城市则全以“向”为主。」微信搜中国风水研究会。又说：「阳宅之出入处或空旷处，即为动处，此处看法，当作“水”用，气之流动则一也。」

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