元璋很留意古来帝王的作风行事 , 那自然是要从他们身上领悟许多方面的道理 。 领悟中的东西有些是不可言传的 , 也有些是借助历代帝王的评论达到讽喻教诲的目的 。 这后一方面也有些见诸记载 。
至正二十四年(1364)元璋称吴王 , 强调礼法名分 , 便借孙权在驴脸上题字“诸葛子瑜” , 批评孙权君臣戏狎不知君臣敬畏之道 。 [(73)]同年五月 , 他同宋濂、王袆等论及汉初为什么不能象三代那样恢复礼乐之治?说汉高祖创业伊始 , 礼乐未遑 , 汉文帝有其时而不为 , 周世宗则是无其时而为之者 。 [(74)]至正二十五年(1365)四月 , 他问孔克仁汉高祖取胜原因 。 孔克仁说:“由其知人善任使” 。 其实这话是刘邦自己说的 。 元璋另有分析 , 道:“高祖知项羽强忍而承以柔逊 , 知其暴虐而济以宽仁 , 卒以胜之 。 总之是斗智不斗勇 。 [(75)]至正二十六年(1366)九月 , 他与侍臣评汉高祖与唐太宗优劣 。 侍臣知道元璋出身经历颇类汉高 , 而且处处模仿刘邦 , 以当今汉高祖自命 , 故而都说汉高优于唐宋 。 元璋说:“论高祖豁达大度 , 世咸知之 , 然其记五嫂之怨而封其子为羹颉侯;怨丰之叛 , 而不封雍齿 , 不肯以丰为汤沐邑 , 则度量亦未弘矣 。 太宗规模虽不及高祖 , 然能驾驭群臣各为己用 , 及大业既定 , 卒皆保全 , 此则太宗为优也 。 ”[(76)]元璋据此说刘邦心胸不够宽大 。 附带说一下 , 朱元璋在处理发迹以前的个人恩怨中 , 确实是接受刘邦这个教训 。 人们知道 , 元璋和他的父亲曾在钟离西乡孤庄村作刘德佃户 。 刘德对他家很苛刻 , 特别是在元璋父母兄侄相继而亡的悲伤时刻 , 刘德拒不施舍一角葬地 。 待元璋称帝后 , 对此事并未报复 , 而是以德报怨 , 在赏赐了他的恩人刘继祖、汪妈妈一家之后 , 赐给刘德田30顷 , 免徭役10年 。 说:“尔之所为 , 亦恒情耳 , 不必问 。 吾贫时 , 尔岂知今日为天子也 。 ”[(77)]这样做比起怨恨羹颉之嫂来 , 自然是大度得多 , 因而也聪明得多了 。 但就汉高祖与唐太宗相比 , 他更多时候还是扬祖贬宗 。 一次 , 他举刘邦听张良一言而销毁铸好的六国之印时说:“高祖闻一善言即能感悟如此者 , 安得不兴?后之为君者少有及之 。 ”又说:“凡人有善不可自矜 , 自矜则善日削;有不善不可自恕 , 自恕则恶日滋 。 唐太宗常有自矜自恕之心 , 此则不如汉高也 。 [(78)]
元璋在许多场合臧否人物往往慧眼独具 。 至正二十四年(1364)九月 , 他问詹同:石勒与苻坚优劣 。 因石勒出身低微 , 类元璋 , 詹同不敢说他的坏话 , 便说:“石勒虽不学 , 而豪爽脱略 , 料敌制胜 , 举无遗策 。 苻坚穷兵黩武 , 不量己力 , 淝水败后 , 身为俘虏 。 以此言之 , 石勒为优 。 ”元璋说:“不然 。 石勒当晋室初乱 , 不逢勍敌 , 故易以成功 。 苻坚当天下战争日久 , 智勇相角 , 故难为力 。 夫亲履行阵 , 战胜攻克 , 坚固不如勒;量能容物 , 不杀降附 , 勒亦不如坚 。 然勒聪察有余而果断不足 , 故驯致石季龙之祸;坚聪敏不足而宽厚有余 , 故养成慕容氏父子之乱 , 俱来再世而族类夷灭 。 所谓匹夫之勇、妇人之仁也 。 ”[(79)]元璋的评论透辟而确当 , 可见其史识史断之高明 。
对于汉文帝 , 元璋赞赏他惜百金而罢营露台[(80)] , 又说:“汉文恭俭玄默则有之矣 , 至于用人盖未尽其道 。 初 , 将相大臣迎文帝立之 , 自代邸入即位 , 首拜宋昌为卫将军 , 张武为郎中令 , 而将相列侯宗室大臣不先及之 , 非所以示至公也 。 有一贾谊而不能用 , 至使忧郁愤懑而死 , 窦广国贤 , 欲相之 , 以其皇后弟不可 , 曰:‘恐天下以吾私广国’ 。 夫以广国之贤 , 其才可任为相 , 何避私嫌乎?此皆有未尽善 。 ”[(81)]此亦为公允之论 。
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