元璋对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经至少都有过浏览 。 他与官员们谈话 ， 往往信口引《诗》 。 至正二十四年（１３６４）他在讲到疏通言路时说道：“《诗》曰：‘先民有言 ， 询于刍荛 。 ’夫刍荛 ， 至贱者也 ， 古人尚有取于其言 ， 况前后与我共事者？”［（４１）］洪武二年（１３６９）他要求国子生兼习骑射 ， 说道：“文足以经邦 ， 武足以戡乱 。 尔等虽务文学 ， 亦岂可忘武事哉！《诗》曰：‘文武吉甫 ， 万邦为宪 。 ’惟其有文武之才 ， 则万邦以之为法矣 。 ”洪武三年（１３７０）六月 ， 元璋与群臣论元朝兴亡事 ， 谓：“向使元君克畏天命 ， 不自逸豫 ， 其臣各尽乃职 ， 罔敢骄横 ， 天下豪杰何得乘隙而起 ， 今获其遗胤 ， 朔漠清宁 ， 非天之降福 ， 何以致此 。 《诗》曰：‘商之孙子 ， 其丽不亿 。 上帝既命 ， 侯于周服’ 。 天命如此 ， 其可畏哉！”［（４２）］其所引所据 ， 如水到渠成 ， 不假思索 。
元璋读《易》论《易》亦见记载 。 洪武二年（１３６９）三月初一 ， 元璋与儒臣论《易》 ， 至“天地养万物 ， 圣人养贤以及万民”（按：见颐卦）则论述发挥养贤、知贤与养民的关系［（４６）］ 。 洪武十八年（１３８５） ， 元璋命文渊阁大学士朱善讲《周易》 ， 当讲到《家人卦》 ， 元璋说：齐家治国 ， 其理无二 。 家治则国治 。 朕观其要只在诚实而有威严 。 诚则笃亲爱之恩 ， 严则天闺门之失［（４７）］ 。 可见《易经》是元璋与大臣们讨论的课题 ， 也是大臣进讲的内容 。
关于《礼》书 ， 由于重建礼仪制度的需要 ， 元璋更下功夫学习 。 据《国初礼贤录》载 ， 开国后 ， 大封功臣 ， 议立五等爵 ， 元璋与宋濂在大本堂依据《周礼》和唐宋成法 ， 通宵达旦商议讨论 。 他还就车制、服制、官制、丧仪等制度引据《周礼》和《仪礼》 。
元璋喜读《春秋》 ， 特别是《春秋左传》 。 鉴于《春秋》是以鲁国史为纲间叙列国史实 ， “欲究其始终 ， 则艰于考索” ， 于是命儒臣分国类编 ， 而附以《左传》 ， 赐名《春秋本末》［（４８）］ 。 元璋不仅把《春秋》当作经而且是当作鉴古知今的史来读 。
洪武朝还没有确立儒臣为皇帝定期阐发经书奥义的经筵制度 。 但仍不定期地为元璋解说《四书》、《五经》 。 这种解释象历代经筵一样 ， 并不以训诂通解为形式 ， 而是以提起皇帝对圣经贤传的留意与悦服为目的 。 所以在儒臣进讲之后 ， 元璋常就经传内容加以阐释和发挥 ， 很有点象学术讨论 。 宋濂、王袆进讲《大学》、朱善进讲《易·家人》 ， 朱元璋的一番阐释如涌如注 ， 切扣题意 ， 俨然老儒说书口味 ， 显示出对经书的精审与老道 。
读史读经之外 ， 元璋更注重读史 。 在那个时代 ， 史书不但有教谕意义 ， 而且有着直接地启示与借鉴作用 。 可以说 ， 谁对历史更清晰 ， 谁也就对现实更明白 。 打江山是这样 ， 坐江山也是这样 。 为己谋是这样 ， 为人谋也是这样 。 为适应战争的需要 ， 元璋对战史、战例、战将很下过一番功夫 ， 对这方面的情况相当熟悉 ， 下面是从《明太祖实录》的大量记载中选出的几个例证 。
常遇春打仗号跳争先 ， 飚忽凌厉 ， 唯失之暴烈浮燥 ， 勇而寡谋 。 元璋多次引古代大将的经验教训 ， 予以规劝戒饬 。 至正二十年（１３６０）三月 ， 派常遇春自金华北进攻打杭州 。 临行 ， 元璋告诫道：“克敌在勇 ， 全胜在谋 。 昔关羽号万人敌 ， 为吕蒙所破者 ， 为无谋也 ， 尔宜深戒之 。 ”［（４９）］至正二十四年（１３６４）七月 ， 常遇春兵围赣州 ， 守将熊天瑞固守不降 。 元璋担心遇春硬打硬攻 ， 更怕他城破杀降 ， 于是派中书省右司郎中汪广洋前去作遇春参谋 ， 并告诉汪广洋：“汝至赣 ， 如城未下 ， 可与遇春等言：熊天瑞困处孤城 ， 犹笼禽阱兽 ， 岂能逃逸？但恐城破之日 ， 杀伤过多 。 要当以保全生民为心 ， 一则可以为国家用 ， 一则为未附者劝 。 且如汉将邓禹 ， 不妄诛杀 ， 但享高爵 ， 子孙倡盛 。 此可为法 。 ”［（５０）］围困五个月后 ， 熊天瑞被迫开城投降 ， 遇春果然不掠不杀 ， 元璋很高兴 ， 便遣使持谕褒奖 。 谓：“今将军破敌不杀 ， 捷书至 ， 予甚为将军喜 。 虽曹彬之下江南 ， 何以加之！将军能广宣威德 ， 保全生灵 ， 余深有赖焉 。 ”［（５１）］东汉初的邓禹与宋初的曹彬都以智谋远略仁武不杀名垂史册 ， 在其他场合 ， 元璋也多次提到他们 。 在这里用他们的事迹对遇春以则以劝勉 ， 以则以褒奖 ， 十分得体 。 徐达为开国第一员大将 ， 为人恭谨持重 ， 谋而后动 ， 视民如伤 ， 爱兵如子 。 且亲近儒生 ， 常囊书自随 。 元璋给徐达的敕谕 ， 常引古人古事作譬 。 洪武三年（１３７０）三月徐达率部西征 ， 在沈儿峪与王保保对峙 。 元璋千里驰谕 ， 要他不要以西北干旱而丧失对突然而至的雨水山洪的警惕 。 说：“昔唐裴行俭昼驻军平川 ， 暮复移于高阜 ， 人莫解其意 。 其夜 ， 平川水溢丈余 ， 而军营无患 ， 此其验也 ， 将军其慎之 。 ”［（５２）］沈儿峪一战告捷 ， 王保保仅携妻子数人仓促逃逸 。 然而左丞胡德济初战失律 ， 按军法当斩 。 为谨慎起见 ， 徐达将他械送至京 ， 交元璋亲自处理 。 元璋于是遣使传谕徐达：“迩者浙江左丞胡德济临事畏缩 ， 将军不以军法从事 ， 乃械送京师 ， 必欲朝廷治之 ， 将军欲效卫青不斩苏建 ， 独不见穰苴之待庄贾乎？且慢军功者悉归之朝廷 ， 则将军之威玩而号令不行矣 。 ”［（５３）］

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