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说到上海的古镇，很多人会想到朱家角、七宝、新昌、赵家楼等等。都是典型的江南古镇，河道纵横交错，小巷蜿蜒。它们充满了明清时期遗留下来的民居和石桥。
与这些热门古镇相比，金泽古镇却是另一番景象。
金泽镇，位于上海青浦西南，是上海唯一与江浙接壤的镇，历史可以追溯到北宋时期。据《金泽小志》记载，宋初金泽属浙西道秀洲华亭县，宋清元年华亭县属嘉兴府。到了元代，华亭县升级为华亭府，后被废，金泽归松江府，属浙西嘉兴路。明嘉靖二十一年，华亭县及上海县部分地区划界，新设青浦县。金泽镇从此在青浦。
1958年，为了实行计划经济，青浦县被划为上海直辖市，作为农业县，解决了上海的粮食自给问题。水陆便利的金泽镇拥有上海最大的淡水湖淀山湖，成为上海重要的水产品供应基地。
对于从城市出来的人来说，初到金泽，可能会有点不适应，因为这里没有繁华的商业街，没有小资的咖啡馆和饮品店，也没有各种旅行社的旗帜。它只是一个被时间遗忘的小镇，静静地“隐藏”在上海的最边缘。
从金泽汽车站到古镇不远。沿着金溪路走，当你看到河流转弯的时候你就到了。 “龙街”是古镇的核心，分为上塘街和下塘街。如同江南古镇的格局，唐杰与江平行，临水而建一条商业街。明清时，江边有驳岸供货物装卸，江上有虹桥，方便两岸民众和商旅往来。然而，昔日的繁华早已烟消云散。站在古镇的虹桥上环顾四周，感受不到一丝兴奋。
一个划桨的年轻人。
历史上，金泽镇被视为太湖流域的大市，明清以来一直处于鼎盛时期。商人来往频繁，所以寺庙多，香火旺。据《金泽小志》“金泽六观，一塔，四十二虹桥，每桥各有庙。 ”据明代顾《地藏殿记》， 3360“金泽多佛寺，四十二虹桥，各桥有庙，为散圣所用。 ” 。可以说“桥桥有庙，庙庙有桥，桥庙一体”是金泽镇最大的看点。
杨真寺是我参观金泽的第一个目的地。然而，这座庙的前面没有桥。它不是明清时期的遗迹，而是金泽中学2000年搬迁到旁边的新校舍后，在原址上重建的寺庙。
杨镇庙前门
杨震，生于弘农华阴(今陕西省华阴市) ，东汉名臣。历任荆州刺史、东莱太守，官至太尉。至于杨真寺何时起源于金泽，旧政府志或县志都没有记载。可以猜测，杨震信仰过去在金泽镇并没有那么流行，应该属于小范围的民间祭祀活动。
但让我不解的是，为什么一个生活在中原文化圈的人物会受到这里人的崇拜？据金泽当地人说， “杨真从小失去父亲，却和母亲、叔叔一起长大，他们都是金泽镇人。 ”这种说法没有历史依据，但来源于当地神谱的口口相传。然而，与这种笼统的说法相比，另一种说法似乎更有说服力。 ——据说在江南一带，由于河水浑浊，人们有喝井水的习惯。据说杨震为当地人试水，看是否干净
告别杨振寺，沿河走到上塘街。在沿途的路边，我遇到了一座让我惊喜的小庙。令人惊讶的是，这座寺庙的规模已经不能用广义的小来形容了，在上海周边也从未见过这样的造型。愉快地，我参观了晋东南，我对当地人的二仙庙和唐王庙感到惊讶。现在，能在家门口看到这样接地气的寺庙，让我很感慨。
让我又惊又喜的“迷你私庙” 。
小庙为砖混结构，山顶坚硬，单间开间。顶部铺灰瓦，屋顶铺红瓦，外墙刷黄漆。庙前有一个水泥拱门平台，上面竖立着一个供祭祀用的铁烛台。庙里有两个神仙，都戴着贵重的头冠，穿着贵重的长袍。与有史料可考的杨振寺相比，这样的“迷你寺”根本没有记载，去的时候也没有遇到香客，但可以猜测是附近香客或当地居民自建的。

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