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由于家庭条件差 , 徐文进一边工作一边学习 , 梦想有朝一日考取功名 。 到了王三女爹妈两老的六十大寿之时 , 将家中仅剩的荞麦粉做成荞麦粑 , 携儿前往娘家庆贺 。 王老夫妇对自己的女儿十分势利 , 有钱的大女儿、二女儿前来拜寿时 , 嘘寒问暖甚是关心 , 但对于同样是女儿的王三女却挖苦奚落 , 好不待见 。 天寒路滑 , 被王老夫妇撵出门外的王三女母子借宿马棚 , 王老夫人发现后偷偷将她俩推进冰冷的雪夜中 。
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从王三女口中得知真相后的徐文进满心悲愤 , 立志奋发向上 。 而王老夫妇经历了几次灾难后 , 家道中落 , 被大女儿、二女儿抛弃 , 沦为乞讨 。 若干年后的徐文进终如愿考取功名 。 在王老夫妇的恳求下 , 王三女不记前仇 , 收留奉养了二位老人 。 将戏曲分为四幕:第一幕主要交代主角人物背景 , 表现出王三女家境贫寒 , 没有钱给母亲置办寿礼 , 徐文进穷不失志 , 坚持读书 , 夫妻俩的儿子细保也十分懂事 。
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【产品 黄梅戏的服饰是汉民族服饰的延续,大多偏向民间,朴实内敛】第二幕表现王夫人寿辰现场十分热闹 , 且没有出现王三女的身影 , 大女二女寿礼满满;第三幕主要表现王夫人的嫌贫爱富 , 断绝母女关系并把穷骨头王三女和外孙细保赶出家门;第四幕展现徐文进考取功名 , 不计前嫌赡养破产的王三女父母 。
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文化与创意的融合 , 是文化创意产品的核心所在 。 与传统产品与行业相比 , 文创产品在设计策划、文化寓意等方面具有自己的特征 , 因此在各方面的附加价值也更高 , 实现了文化+创意“一加一大于二”的效果 , 这也在一定程度上为传统行业升级转型提供借鉴 。 推动文创与商业发展的一个重要途径就是要树立品牌意识、打造驰名品牌 。
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以日本文创产品、衍生品为例 , 日本产品更强调品质的重要性 , 如C-Brain品牌的创作理念为“作品要能够包含喜乐而让人愉悦” , 坚持对文化元素的深度探索 , 在手工艺制作腕表上 , 将日本金泽市的传统工艺进行传承和发扬 , 强化文创产品的设计开发与提升品质 。 所以 , 日本文创产品产业的发展对于我国的黄梅戏文创也有诸多积极的启发 , 黄梅戏应不断学习海外优秀的设计经验与创新理念 , 打造出富有本土特色的高品质文创品牌形象 , 形成品牌产业链 。
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现代黄梅戏文创设计可以在传承戏曲文化与美学要素的同时 , 对这些丰富的文化资源加以充分应用 , 并且要保持追求黄梅戏文创的高水平设计 , 将黄梅戏文化更好地体现在文创载体中 。 设计师需要把握好对现有的黄梅戏文创的设计价值分析 , 透过文创产品表层性的价值认识 , 把握住深藏于传统戏剧中的文化属性与内涵 , 从而促进传统文化符号的再生 , 才能设计出好的文创产品 。
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