视觉艺术的一切领域，都逃不过“达达主义”的碎片( 五 ) 全世界|艺术|碎片|格罗茨|暴君

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《断念》，汉娜·霍希。
兰道尔倡导的“遁世者联盟”试图将一种对社会的失望情绪引向神秘主义。作为一名彻底的社会主义者，兰道尔的目标是社会财富的平均分配：“现实中有一种情况屡见不鲜，那就是很多人虽然参与创造了经济价值却仍然一贫如洗，而那些没有参与社会劳动或无所事事的人却可以坐享其成乃至发家致富；还有很多人尽管抱有劳动的意愿却不被允许从事劳动。 ”
但所有这些改造社会的努力无不以一种深厚的人文主义传统为背景，也因此而与大多数社会主义思潮所宣扬的唯物主义价值观格格不入。努力维系世界的完整性，以免其在现代性的冲击下分崩离析，这是一种多余的愿望。因为在兰道尔看来，无论世界还是人类自身都仍然是一个相互联结的统一体：一个被现代社会的世俗化表象所遮蔽的人类共同体。所有自命为个体的现代人，都只是一个宏大整体的“表象、节点和火花，是那种可以被称为人类、物种或宇宙的心流（Seelenstrom）的骤然闪现” ，而现代社会标榜的个人主义却阻碍着人类走向这一宏大整体。在他所处的时代，兰道尔看不到任何与“心流”连通的路径，人们误入迷途，沉溺于一个个微不足道的“小我” 。这将是一段充满艰辛的崎岖之旅，因为只有取消“小我”才能成就一个拥抱世界的“大我” ，也只有到那时人们才会看到一个美丽新世界。 “让我们拭目以待，看我们将如何成为上帝，如何从我们自身之中发现整个世界的存在。 ”
【视觉艺术的一切领域，都逃不过“达达主义”的碎片】本文经出版社授权刊发。原作者：马丁·米特尔迈尔；摘编：肖舒妍；编辑：张进；导语校对：陈荻雁。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

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