228学海纵横社会日新月异,生产力文化面临一些困境

228 学海日新月异地穿越社会 , 生产力快速提高 , 物质基础的变化必然导致文化的变化 。新形势下 , 传统节日文化面临一些困难 。客观、准确地分析和理解这些困境 , 是制定有效传承路径的必要前提 。一、 传统节日文化逐渐淡化 。从近年来各地的节日形式来看 , 许多具有丰富传统节日文化内涵的习俗和仪式活动已逐渐被人们遗忘 , 有的已趋于失传 。根据不同地方的节日特点 , 这种减弱趋势的程度因地区而异 , 节日气氛的减弱是不争的事实 。其事业的追寻 , 离不开外部西方节日的冲击和内部国家自身社会结构的转变 。( 1) 在全球化背景下 , 西方节日文化的冲击下(全球化趋势下) , 世界范围内的民族意识迅速觉醒 , 人们开始以自觉或自发的态度寻找失落的民族文化自我 。民族文化受到前所未有的重视 , 在全球化的背景下 , 开始对内寻求统一和统一一、 , 对外要求独立和差异 , 这样一种符合自身民族特点的文化[1]与全球化进入信息时代 , 世界各国、地区和人民纷纷走出了自己的发展道路 , 民族经济文化交流日益频繁和渗透 , 尤其是西方国家经济霸权带来的文化霸权面临挑战 。
西方现在并将继续努力保持其主导地位并通过将其利益确定为“世界社区”的利益来维护自己的利益 。这个词已经成为一个委婉的集体名词(取代“自由世界”) , 它赋予美国和其他西方国家为捍卫自己的利益而采取的行动在全球范围内具有合法性 。”[2] 如何在这个伟大的世界浪潮中保持中国的特色文化和坚持中国节日文化的独立性是我们当前面临的不容忽视的问题 。在全球一体化的背景下 , 西方节日的渗透对我们的传统文化造成了一定的冲击 。正如美国学者弗兰克·宁科维奇所指出的那样 。在他的《文化外交》一书中写道:“文化手段与政治、经济和军事手段一样 , 不仅是美国外交政策的组成部分 , 而且在大国之间的军事作用有限的情况下中国传统民俗论文 , 尤其是在这种情况下现代核战争无法严格保护国家免受报复 , 文化手段已成为联合国更重要和更强大的渗透工具各国要穿越障碍[3] 目前 , 我国也采取了许多相关措施 , 弘扬传统节日文化 。“传承”使人们通过各种节日和活动有意识地了解和接受民间传统 , 从而实现传统文化的传承和传承 。比如传统节日、节假日的合法化 , 传统节日中一些具有深厚文化价值的民俗活动 , 由于法定节假日的支持 , 民俗活动的开展具有了时间保障 , 这将对保护和发展产生深远的影响 。传统节日文化的传承 。意思是 , 但这与西方节日在中国迅速发展的势头不符 。
西方节日在中国的流行迅速在中国占据了一席之地 , 这与企业和媒体不遗余力地宣传西方节日以获取巨大的商业利益是分不开的 。每年圣诞节和情人节 , 商家的各种广告活动铺天盖地 , 圣诞树、圣诞派对、苹果、圣诞帽、玫瑰、巧克力等西方节日相关商品成为街头的主角 。此外 , 中国人对外国文化的包容态度更加宽容 , 对西方节日的追求也越来越强烈 , 这在一定程度上为西方节日文化的渗透提供了可能 。在这个更加开放和多元化的社会中 , 西方节日文化的奔放、浪漫和娱乐性确实是独一无二的 , 值得研究和借鉴 。但是 , 在弘扬人类文化的时候 , 不能本末倒置 。作为中国人 , 保护和传承祖国优秀节日文化传统的责任是不可推卸的 。( 2) 社会结构的转变带来了人们生活方式和生活观念的变化 。传统节日文化起源于中国农业社会 。中国已经从传统的农业社会走向现代工业社会 , 随之而来的是经济的持续增长、社会经济结构的多样化、高科技的飞速发展、公民价值观和生活方式的改变等等 。在农业文明中 , 传统节日的生存文化的维系、衣食、交流的血缘关系 , 这些因素导致传统节日文化的弱化 , 在情理之中 。


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