?汉魏“洛”、“雒”之五行忌避( 六 ) _汉朝

据《李氏》中的“子罗”和《石经尚书·托士遗碑》二字，《太史公书》中的“夏本记”描写“愚公”，“周本记”和“卢士甲”描写“周书”，字全是“洛”，很明显“金文尚书”没有用“洛” 。《周礼·天官·虚官》注引《赵高》、《太保在洛》、《太保以蜀阴攻洛吕》、《古文尚书》未用“罗”就知道了。
这种说法乍听之下很有道理，但刻在西平年间的“尚书”是现代文本，而在官学中建立的现代“尚书”，东汉必然避之不及，其用“尚书”二字。罗”是自然的。《史记》被东汉人抄袭，用东汉避字在情理之中。郑玄批注《周礼》所引的《尚书》，一般认为是近代多篇古文。东汉回避的“洛”字如何处理，难考，不能坚持。为证。

周光烨笔记
周光烨专门研究古代禁忌，对这个问题有独到的思考和理解。他说：“诏书始自当时，必无误。而太祖的都城为咸阳，故不疑‘汉’，光武之都为洛阳。《史记》后世流传，不能断定为旧版的西汉，因为一个字。《左传》在十多个地方都写了“洛”，其含义也是以今天的《左传》为西汉版本。怎么可能呢？冯义怀德县，因为这两种水域之间的区别是繁琐和混乱的，无法抓住重点。?
从逻辑上讲，段氏在两个不同的流派中用词确实是澄清案件的重要方式，但正如周光业所斥责的那样，秦汉经典的变化，经，经，经，经，经，经，经，经，和文本早已变得面目全非。尤其是“洛”“洛”等形成强关系的异体字更是乱七八糟，相互替代。
即《史记》七次使用“洛邑”，《汉书》除了段说“地理学”被顾新宇老师改过，其他还有“洛阳”、“河洛楚书”、“周公佐” 。《洛》、《河洛之间》、《洛高》、《姬洛河影》、《西城王西洛》、《洛河妃子》等。在《左传》中，“商洛”、“承州洛阳”、“洛义”并用。至于陆德铭，在看到六朝数十部典籍中“洛”和“洛”两个字的混淆后，他相信了鱼论。

《汉书地理》
故其《解说》常有：“洛初：望素为洛。汉家为火德之王，故自各。” “洛伊：银洛，这也是洛，水名。字来自水。洛阳的都城，以火为德，水克火，所以改往两边。” “洛：银洛，水名。这里是洛。后来汉朝洛阳的都城改为洛。” “洛伊：银洛，这本书也叫洛。” 这一切都足以说明两个字的混淆，传世文献中所用的字是不可信的。
由于传世文字已不再可信，我们只能从西汉及西汉以前出土的文献中的河南“洛水”之字形中获得证据。下面是对出土文献的字形进行验证，再梳理一下光武上台前后关于霍德和魏文帝的预言。禅座前的地死符和汉字预言。
本文为国家社科基金重大项目“历代儒家石经整合”的阶段性成果（项目编号：13&D063) 。作者：余万里
引文
①，《三国·魏知·文姬》，中华书局，1959年版，卷。1，第 76.
②、（唐）徐健：《楚学记》，引于玉火《典略》卷六，中华书局1960年版，卷。1，第 132.出版社，《四库全书》，《北堂书超》，第158卷，《罗二十三》亦引于《积水佳选》一文。本书无校注，故在《北堂书朝》《北京书朝》中引述。
③、李芳等：《车夫元贵》四卷，中华书局1960年影印本，上卷，第10页。41 底部。

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