?汉魏“洛”、“雒”之五行忌避( 四 ) _汉朝

古文尚书传译三十三卷五卷
古籍被抄袭、抄袭，除非有真凭实据，否则很难定性参考。而段氏如此果断的结论，有他自己的理解背景。就实际地理而言，古代有“落水”或“落水”两种。一条由硕放县城南经左丰义导流至北义界东南入渭河，另一条由钟岭山东北经熊耳山东北流至河南。巩县入黄河。乾隆四十七年，段因病从巫山归来，完成了《说文解字注》。通过推导它的论证过程，我们可以得到它的上下文。

1.《古文尚书》传世版虽均写为“洛”，但在《西平石经》《尚书》的“都志”篇中，“洛”字却出现了两次。由此可见，残石的形状“必须埋在墙里，把本格尔藏起来，这和去水加蝎子是不一样的” 。
2.《说文水系》“洛”下：“水出左丰邑，归德北义界，东南入魏。从水，各声。” 按照《说文》的文体，每一个字都以本义为准，与本义不同。“洛”是流经左风逸水的原字。禹州的水自古称“洛”，是借词，所以“说文·隹布”的本义是：“鸟死，从各声。” 水的名称没有标明。然而，在《汉书·地理》弘农商洛县下云：“《愚公》
3.《淮南子·长兴行训》《洛出猎山》高注：“猎山在北西北，洛东南流入卫。” 也有说《洛出熊耳》高注：“熊儿山在京城（段盖）商洛西北。” 用于两个流的词是不同的。段氏认为，“淮南王在前汉，字亦‘洛’，亦有‘洛’，分别有别，与《汉志》同。作《小雅·占皮洛依》毛泽东传、《周礼·致方世》、《易周书·致方解》《永州齐冒泡威洛》郑注，都是指北方的洛水；而在《周礼·致方世》、《易周书·致方界》、《禹州……其川璎珞》中，注都说它出自洛水上的京城。可与“淮南子”合用。都是徐深《说文》的源头。另外，《史记》和《汉书》中的“石螺二院”都是永州洛水，而《郊祭》中的“四时江海洛水”就是禹州洛水。在秦汉文献中，二水的用词分明。纸条上都说是洛水上京城出来的。可与“淮南子”合用。都是徐深《说文》的源头。另外，《史记》和《汉书》中的“石螺二院”都是永州洛水，而《郊祭》中的“四时江海洛水”就是禹州洛水。在秦汉文献中，二水的用词分明。纸条上都说是洛水上京城出来的。可与“淮南子”合用。都是徐深《说文》的源头。另外，《史记》和《汉书》中的“石螺二院”都是永州洛水，而《郊祭》中的“四时江海洛水”就是禹州洛水。在秦汉文献中，二水的用词分明。
段育才以《西平诗经》残本和《说文》原字为标准，以文献中与左丰毅《洛》和禹州《洛》相对应的文献为证，而对于一些反证，他指出这是拼写错误或伪造的。特点。如《周礼·志方事》璎珞，“释”说“这也是罗”，段说“不也”；《元梁碑》“隐居河洛”，段曰“同名借也” 。段氏写《真一》时，只注意《汉书地理志》三字。二十、三十年后，“偶读《汉书·高祖本集》，第一、二字‘洛阳’，汉王五年。三见，五年，六年，七年，八年，九年，‘洛阳’二字七遇，从前到后应该没有区别。云'陛下取天下，异于周，皆在洛阳'” 。他觉得文章里不应该有这样的矛盾，于是又写了《伊洛字古不作“洛”考》? ，重申他之前所说的，第一云：
今学者用“一洛”二字，皆用“洛”字。古禹州水用“洛”字，永州水用“洛”字。汉朝四百年间，没有混乱和混乱，直到魏朝开始混乱。

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