二【知识点】腊月廿三的习俗及注意事项 _年兽

祭祀会（腊月二十日三）扫尘（二十三至除夕）春联（3十）年画（3十）年夜饭（新除夕）
除夕（除夕），鞭炮（除夕），除夕（正月初一）年钱（正月初一），回到父母家（二、早三）
的开始
接财神（正月五）送穷人（正月六）
祭祀炉
我国的春节通常是从祭灶开始的。民歌中的“二十三、糖瓜棒”是指每年农历十二月二十三或二十四日的祭炉。一般人家在二十四日举行祭炉，水上人在二十五日举行祭炉。
祭灶是一种影响很大的习俗，在我国人民中广为流传。在过去，几乎每个厨房都配备了“灶王” 。人们称此神为“思明菩萨”或“灶师思明” 。相传，他就是玉皇大帝任命的“九天东厨思明厨王傅君” 。他负责管理各个家庭的厨房火灾，被视为家庭的保护者。崇拜。灶神台多位于灶房的北面或东面，中间供奉灶王像。有人没有祭祀灶王的神龛，也有人直接把神像贴在墙上。有些雕像只描绘了厨王，而另一些则有两男一女。女神被称为“厨王奶奶” 。这大概是为了模仿人类夫妻的形象。厨主的雕像大多还印有年历，上面印有“东厨命主”、“人监神”、“一家之主”等字样，表明厨子的地位上帝。两侧贴有“天道酬勤，底下平安”的对联，祝福全家平安。
从去年除夕开始，灶王就一直待在家里保护和监视家人；腊月二十三日，灶王上天，向天上的玉皇大帝报告家族的善恶。送灶神的仪式称为“送灶”或“赐灶” 。根据灶王的报告，玉皇大帝将家族在新的一年里应该得到的好运和厄运都交给了灶王。所以，对于家里人来说，厨主的报告是很有意义的。
炉子的交付通常在黄昏和深夜进行。一家人先到厨房，摆上餐桌，在厨房墙上的神龛里给灶王上香，并献上用焦糖和面条做成的蜜瓜。然后是用竹条做成的纸马和牲畜的饲料。供奉焦糖糖给灶王爷，是为了让老爷子嘴巴甜。有的地方还会在厨师傅嘴边抹糖，一边抹，一边说：“多说好话，少说坏话。”这是给厨主嘴里塞糖，免得他说脏话。唐代的《夏夏纪事》中，有“用酒渣涂于灶上，使司明（灶主）醉”的记载。人们用糖画了灶王的嘴巴后，便取下雕像，带着纸和香烟上天。有的地方晚上在院子里堆起麻草和松枝，然后把供奉一年的灶王像连同纸马和草料一起带出神社，放火。院子被火光照亮了。这时，全家人围着火跪下，边烧边祈祷：今年23号。有健壮的马匹和草料，旅途顺利安全。供奉的蜜饯甜甜的，请玉皇大帝好好说话。
送灶王的时候，有些地方还有几个化装打扮的乞丐，挨家挨户为灶王唱歌，为灶王跳舞新年民风民俗，叫“送灶神”，以换取食物。
送灶的习俗在我国南北地区很普遍。鲁迅先生曾写诗《庚子送灶为事》：唯有鸡胶牙糖，献衣香。屋里没有长的东西，怎么可能只有几只黄羊。
他在《送厨子??给太阳》一文中说：“厨主在天上的那一天，街上还有一种糖果卖，橘子大小我们这里也有这个东西，不过是扁的，像糖果一样。厚厚的小煎饼。这就是所谓的‘口香糖’ 。本意是请枣君吃饭，粘牙，所以不能口若悬河，说玉皇大帝的坏话。”鲁迅在诗中提到“黄羊”的典故出自《后汉殷史传》：“宣帝时殷子坊最为孝顺。十二日一早，见灶神，子方再拜，受祭；黄阳，因受拜，生来极富，识三代，兴旺发达。，他经常推荐黄洋去拉里拜厨房。”尹子芳见了灶神，杀了黄洋。牺牲，然后祝你好运。从此，杀黄羊祭灶的习俗便流传下来了。
唐宋祭灶的供品十分丰富。宋代诗人范成达的《祭灶学》对当时的民间祭灶作了非常形象的描述：腊月二十四日，灶王欲言天。云车风马小，家中有杯盘。猪头煮过头双鱼鲜，豆沙香甜饭圆。男人选择献上女儿来避而远之，酒烧钱火炉乐。奴婢与主争斗，猫狗碰污秽，别生气。醉醺醺送你上天门，勺长勺短。

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